「不多几日你们要受圣灵」，在五旬节的时候，也就是耶稣天以后十天，圣灵降临，耶稣在地上四十天向门徒显现，讲说上帝国的事。升天之后再十天，四十天加十天，几十天？五十天，叫什么？五旬节，圣灵降临了。不多几日，那是几日呢？也就是十天，那你就清楚了，这是一句一句关连的。「你们要在耶路撒冷等」，等什么呢？「等父所应许的。」等什么？「等我对你们讲过的。」等什么？「等施洗约翰所讲，我要用圣灵给你们施洗」的这一件事情。所以，这样，圣父、圣子、圣灵，三个位格在救恩施行的步骤上怎样的安排，是很清楚的交待清楚了。
亲爱的弟兄姐妹们，我刚才说，他们到今天还是不及格！耶稣上十字架以前三年半的造就，他们不及格，再补习四十天还是不及格。为什么呢？因为当耶稣讲这个话的时候，他们就问耶稣说「主啊，那现在你要走吗？最后了？那你复兴以色列国是不是这个时候呢？」又是讲这个事情。耶稣讲天国，他讲以色列国。你说耶稣的心多么难过，耶稣的心多么痛苦！
?你们知道从前艺术学院有一个在印度尼西亚长大一个老教授，拉大提琴的，他曾经是阿姆斯特丹 (Amsterdam) 在海汀克 (Bernard Haitink,1929-) 的指挥下面做很重要的提琴手， 国际知名的音乐教授叫作林克明，你们听过这个名字吗？是林克昌的弟弟，这个人跟我很好。他说「唐牧师你开音乐学院，我到印度尼西亚去教。」后来我说「好，我们开了几场的音乐会，他弹 Cello Concerto of Joseph Haydn 弹了很多人受感动，大家盼望他在印度尼西亚，那我们一同开一个音乐学院。然后我们就开始筹备这个事情。结果，他写信给我，他说「我无论如何不能到印度尼西亚去，因为我太太不许可。」然后我问他说「为什么呢？」她说「你在台湾教的时候已经差不多吐血了，你到印度尼西亚去一定连心脏也吐出来！」原来他在台湾教的时候，太严格了，又脾 气太硬了。这个人有贝多芬 (Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 的脾气，所以他「这样就是这样！」那些跟他拉大提琴的人，一年里面什么歌都拉不出来，就是抓手势，基本功，基本功。所以作父亲的说，「我花这么多钱给你在那边学，学一年还是这样，一首歌都拉不出来。」有的就很失望。多数作父母的都以为孩子就是贝多芬，多数作父母的都以为孩子就是爱因斯坦 (Albert Einstein, 1879-1955)， 多数作父母的以为自己的孩子一定比别人更特别，因为是「我的孩子！」但是对林克明来说，「你不必跟我讲你的孩子是不是天才，手势不对，改手势一年！」所以那些人失望得不得了。
?那么，奇怪，后来他们发现，凡是给他改好的，到外国去留学的都成功。所以到最后他们发现他教的是对的，而许多比较普通的老师一下就拉很多曲子的，等到到了外国，从来不能再进步，因为基本功没有下功夫。所以他在这边教很不称心，很痛苦。他太太说「我看你每次教了回来，这样失意，这样失望，你在台湾教，你会吐血，不要到印度尼西亚去教了，你会连心脏，肠子都吐出来。」
?我想，耶稣这一次快要升天的时候，对门徒说，现在问题解答最后一次，「你是不是现在建以色列国？」耶稣大肠小肠都要吐出来了。我很同情两方面，我很同情以色列人这些人，彼得、雅各布、约翰，这里没有讲是谁。一个人的名字都不提，这里是说「门徒就问他说。」他们聚集的时候，问耶稣说，「主啊，你复兴以色列国就在这个时候吗？」耶稣怎么回答？「你们到现在还问第一课？那我教你这么久做什么？还有最后这四十天补习做什么？」我们的主真是不轻易发怒，我们的主真是宽容忍耐，何等的爱心，很伟大。
?我这一生学会一件事情，我上神学课，教神学三十六年，没有一个学生发问我生气的。虽然问的问题有时候很幼稚，我要很耐心的等，很耐心的等，我学我的主。当一个人不敬畏上帝的时候，我会很生气。当一个人乱讲的时候，我也会很生气。当一个人真心做，有错误的时候，我要了解他。当一个人发问题的时候，我一定要明白他，虽然他发的问题是每一个人早就知道的，但他还以为他问就可以把基督教的根基动 摇了，他如果不问是可怜牧师，免得下不了台。对这样的人，我还是忍耐，其实那些问题我们早就知道了，但是要再答，要再答。
?约翰_韦斯利 (John Wesley, 1703-1791) 的母亲说，「我有十八个孩子，我要一个一个对他讲已经讲过的事情。如果我因为我知道了，讲几次不讲了，那些听我讲的孩子等于没有受到这一方面的教导，我就把他们送到更无知的地步去了。所以我要一个一个有耐心的从头再讲，对那些大的孩子我讲过的，我要再从头对小的孩子再讲。」因为太多孩子，每一个再从头讲。但是，耶稣到最后一课，要升天了，他们问第一课还没有懂的事情。「主啊，你复兴以色列国就是这个时候吗？」我问你，为什么他问这个问题？因为对他来说，「你不要跟我唱高调，我是以色列人，我们等先知等了四百 年，结果旷野出了一个穿骆驼毛衣服的人，吃蝗虫野蜜，给我们讲天国！天国！结果呢？天国没有来，他死了，头被砍下来。再来一个不穿骆驼毛衣服，讲同样道理的人，结果上十字架，后来复活，好在延长一些时间，现在你要走了，你交待清楚！」他们听耶稣讲多少道是一回事，他们心中的结是另外一回事。这就是今天教会很难复兴的原因，因为当听众的「复兴」观念，跟神要我们复兴的观念不一样的时候，你很难把道理讲出去。?
所以他们问，「你复兴以色列就是这个时候吗？我们等么久了，自从玛拉基死了以后， 自从马喀比 (Maccabeus) 王朝，直到现在所有的军都战死了，我们国家受凌辱，我们受蹂躏，我们整个民族的自尊心已经完全破产了，现在你能不能挽回我们？我们有民族自尊，我们有民族主义，我们盼望我们立国，我们盼望照着先知所讲的，要复兴戴维的宝座。「主啊，你复兴以色列国是这个时候吗？」他们不称耶稣为「拉比」，他们称耶稣为「主啊！」「你是主，你是神，你是有权柄的，告诉我们你复兴以色列国吗？」他们等等等.... 等到最后，诶，真的耶路撒冷有王了， 有王宫了，注意看，那个王不是戴维的子孙，是以扫的后代，是希律王。希律王怎么登戴维的宝座，这不是真正的复兴！这以色列国不应当有这样的一个王。这样的一个王不应当上戴维的宝座，但我们有什么办法？
?我问你，为什么罗马的西泽要立希律王来管以色列呢？因为他在整个罗马帝国版图征服的所有的民族中间，最勇敢，最反抗抵挡罗马政治中心的就是犹太人。罗马帝国有一个规条，「所有被征服的土地都要称西泽为主。「主，主，我主西泽，我主西泽，西泽我的主啊。」当这条命令到耶路撒冷的时候，犹太人说「绝对不称你为主！」「你不称，要砍头。」「头可砍，嘴唇不可改，只有耶和华是主！」那怎么办呢？这是罗马帝国开国以来，面对最棘手，最难处理的事情。所以他们想来想去，他们没有办法处理，因为要被杀的人个个都勇敢被杀，没有办法，你不能威胁他，一个人连死都不怕，你拿他没有法子。这就是今天美国没有办法对付盖达 (Al Qaeda) 的人，因为这些人连死都不怕，你们美国要怎么样？现在美国全国怕，现在突然一句风声，「下一个目标是住宅区」，全部住宅区的人全部神魂颠倒，下一个目标是什么东西，他们就不知道怎么应付了。连死都不怕的人，是所向无敌的。
所以罗马帝国想怎么办呢？这个犹太民族硬到这个地步，结果他们想来想去，想来想去，他们想一个办法，要做一种控制犹太民族，一面硬， 一面柔， 柔刚并施， 又约束又放松， 所以他就产生一个办法---- 一国两制。 什么办法呢？「别的民族要称西泽为主，犹太不必，耶路撒冷犹太民族不必称西泽为主，你们可以称耶和华为主，但是我要加倍派军队驻扎在耶路撒冷。」所以整个罗马帝国最多兵丁的地方，除了罗马城以外，就是耶路撒冷城。
「一国两制」不是邓小平发明的，是罗马帝国发明的，邓小平不是了不起，是起不了，他不过是照样学样而已。两千年前一国两制，罗马帝国所有的人称西泽为主，除了犹太人称耶和华为主以外。这件事维持了几十年，到他们发现不是称耶和华为主，是称耶稣为主，就开始杀基督徒，因为基督徒不是犹太人，基督徒的信仰跟犹太人的信仰不一样就开始杀。这样，罗马帝国就有借口，在整个罗马帝国的版图中间逼害基督徒， 在两百五十年里面，差不多有十次的大逼迫，从尼罗(Nero, 54-68)、图拉真 (Trajan, 98-117)、哈德良 (Hadrian,117-138) 、 维斯帕先 (Vespasian, 69-79) 、 一直到君士坦丁(Constantine 280-337) 的时候才停止，这其中还有很多很多的王，革老丢 (Claudius, 41-54)、 加力古勒 (Caligula, 37-41) 还有丢克理田 (Diocletian, 284-305)、豆米田 (Domitian, 81-96)，这些王，一而再，再而三，十次大逼害基督徒。为什么？因为「我不是跟你约定，我是跟犹太人约定的，你既然是称耶稣为主，你就是故意侮辱西泽，杀基督徒！」那一国两制就停止了，对基督徒的逼害对犹太人宽容是完全不同的两件事情。他们才发现犹太人中间有两派，一派是敬拜耶和华，另外一派是敬拜一个叫作耶稣的那个人的，所以「凡是这些人都杀！」你看见没有呢？所以耶稣基督你称他为主你就必得救，保罗说「你只要称耶稣为主就必得救」（参：罗马书：10 章 9 节），意思是说如果你真的信仰到一个地步，你不管生死，在罗马帝国里面，你敢称耶稣为主，你一定得救，因为你连死都不顾，你是真正有信仰的人。而今天灵恩派、福音派肤浅到就把那一节「你快快说耶稣是主你就得救，因为圣经说口称耶稣为主，心里相信就得救。」这是乱解经！你不知道整个圣经里面严肃到什么地步，因为在那个时候你口称耶稣为主，就是你甘愿把生命付上，这样的信仰你一定得救的。你明白吗？
好，现在来到这些人看希律怎么可以坐在戴维的王位上？希律不是戴维的子孙，所以当耶稣在地上传道的时候，「戴维的子孙哪！戴维的子孙哪，可怜我吧！」他们的寄望不是在希律的王宫，他们的寄望在路上周游四方行善事的拿撒勒人耶稣的身上，因为那是戴维的子孙，那个是以扫的子孙，你明白吗？你这样去明白圣经，你就知道为什么他们到这个时候还讲这句话？
我个人来看，我很了解耶稣的痛苦，讲了几年门徒一个也不及格，从他们来说我了解他们的痛苦，等后来几百 年耶稣还没有答应他们的要求，很困难。教会要复兴很困难，因为传道人所要的复兴跟听众所要的复兴是很不一样的。今天很多的长老所盼望的复兴是「牧师啊，来讲，你无论讲什么道，灵恩派的道也好，只要你讲了会友增加，奉献增加，我教会财富忽然间多了，这就叫作复兴！」这种牧师最受欢迎，你看到了没有呢？
耶稣不是这样的传道人，施洗约翰不是这样的传道人，他是到最后头被砍掉还没有看见很多人归向上帝，没有机会亲身看见以色列复兴就死的人。耶稣基督到最后一样的，要升天以前不妥协，他的复兴跟你的复兴的观念不一样，他们等，等了几百 年，然后看见这个马加比里面的这些将军，勇猛的战士一个一个死，结果怎么办呢？还没有看见复兴。所以他这一句话是从内心诚实问出来，虽然他的神学是幼稚的，但是他的心里是非常爱国，被认为是当代最正常民族主义的声音。「主啊，你复兴以色列国就在这个时候吗？」现在我问你一个问题，上帝要不要复兴以色列国？要不要？上帝会不会丢弃祂的选民？（不会。）上帝什么时候复兴以色列国？耶稣升天的时候有没有复兴啊？什么时候复兴？一九四八年。那耶稣怎么好意思说「你再等一千九百 年。」「你等。」彼得说「我都死了，我孙子的孙子的孙子都死了，你这样无情，你这样残忍叫我等几十代，那一定吵起来的。」所以耶稣对他说什么？「上帝复兴以色列国，祂的时候你不必知道。」
我们的主很智慧答问题的。他不是说「彼得、雅各布啊，再等一千九百年吧！」「父所定的日期你不必知道，但圣灵降在你身上，你就必得着能力。 」这是整个典范转移 (Paradigm Shift)，你们知道二十世纪有一个很重要的科学哲学家，专对科学理论产生一个转移性 的哲学的一个大方向的转动，一个震动整个哲学界的科学的理论方法论的哲学家叫昆恩 (Thomas S. Kuhn, 1922-1996) 是一个基督徒。 而二十世纪一百本哲学最重要的著作里面只有七、八本是与基督教有关系的，九十二本是没有关系的。昆恩是一个很重要的基督徒，在解经学，诠释学这一方面呢，最重要的另外一个人， 里克尔 (Paul Ricoeur,1913-) 法国人也是基督徒，不是天主教徒。
我不知道你们对于文化使命有什么观念？有一些人躲在象牙塔里面，也完全没有想到基督教与社会的关系，与圣经万代与这代的关系，我与现在我四周围的人，知识分子之间的关系，自己躲在象牙塔里面，我不是这样，因为归正神学要你有福音使命，要你有文化使命，两个要整合 (integration)。
好，所以耶稣基督对他讲什么呢？「父所定的日期你不必知道，但你要知道一件事， 圣灵降在你身上你就必得着能力。 」这是一个Paradigm Shift，这个「典范的转移」，这个是哲学名词，这是二十世纪昆恩提出来以后，才有哲学书提到这样的名词 Paradigm Shift，典范的转移是整个观念最大的，转向，耶稣基督是历史上转向观念最重要的人。在耶稣基督以前，上帝的赐福是属于现世的，上帝的保护是属于肉身的，上帝的拯救是属于我们免受肉体死亡的，像但以理，沙得拉、米煞、埃布尔尼歌蒙拯救一样，虽然他们知道上帝如果不这样救，肉身一定要死还是要相信上帝。但是等到耶稣一句话，革命性 的把典范转移的时候，他们明白一件事，「那能杀身体，不能杀灵魂的，你不要怕他」（参：马太福音：10 章 28 节；路加福音：12 章 4节）。这一句话是 revolutionary，有一次我对我的学生说「写下来一篇文章，找出所有旧约与新约典范转移耶稣的革命性 的刺激性的问题。他们就找出来，一个一个找出来，然后解经。
?亲爱的的弟兄姐妹，耶稣基督升天以前最后一次典范的转移，就讲这句话，「你们不必知道，但你们要肯定一件事情，圣灵降在你们身上，你们就必得着能力」（参：使徒行传：1 章 8 节）。 耶稣不给他回答以色列国的问题，戴维王朝的问题，因为这以后呢，他们更糟糕。希律是历史上最伟大的建筑师之一，希律在当代的成就，可能超过二十世纪的莱特 (Frank Lloyd Wright, 1867-1958)， 佛斯特(Norman Foster, 1935-), 科比意 (Le Corbusier, 1887-1965) 这些最大的建筑师，因为希律王的建筑头脑和他的那种创意高到一个地步，很少人可以与他相比的。甚至在罗马帝国这么大的版图中间没有几个工程师与他相比的。罗马帝国那个建造从山上引水的那个像桥的那种水利的工程，一直到城市来几十公里雪融化的时候在城市，几十公里的城市海口就可以得到最好的水。他们的工程，他们的知识是好厉害的，他们所做的圆形剧场回音的果效，是比今天许多音乐厅还更好的。但是，没有几个人胜过希律王，希律王建的王宫是自动 冷气的调节的，因为他在比较矮的山中间向下挖，建了一个九层楼的王宫，向下。所以第一、看不见这个王宫，四围的人看不到有什么东西。第二、因为九层下去，工程的这种严谨和结构的坚固，一定要超过所有地震所能带来的果效。
?你知道，约但河东西两岸中间地层相差的等级证明那一带的地震是很可怕的。你们研究过中东地势、地震那个地层的关系你明白我在讲什么。而他在地下九层建王宫，夏天的时候自动 凉爽，冬天的时候温暖得不得了。今天呢佛斯特建一个香港世界最大的，最新型的机场，用冷气调节的电量用多少？他不必的，他建圣殿山的时候那些大石头一片一片多少公尺切下来放上去连的时候平到石头与石头石缝中间用一片刀把它切下去没有办法。希律王建圣殿的时候竟然每一块石头比金字塔更重两倍。五千公斤一块石头，而每块石头中间放了许多几十公斤的黄金在里面，这样，没有人可以动 它，直到耶稣基督说，「你不要看这殿很荣耀，告诉你，将来没有一块石头留在石头上不被拆下来。」主后七十年提多将军焚烧圣殿的时候，发现有金光如同流动 的液体从石缝中间流出来，他知道里面有黄金了，下令没有一块石头放在石头上不被拆下来，一定要拆下来，结果呢，把所有的金都拿去了。没有一块石头在石头上面，每一块是五千公斤。金字塔的石头两百 多万块，一块是两千五百公斤。希律王所建的那个堤岸到海中间使大船不必靠岸触礁，在海的中间就可以把加利利最好的鱼直接运到船上带到皇宫去给西泽吃。这些的水利工程，这些的建筑工程都是不可一世，是举世无双的天才。
?所以罗马帝国说「你这样忠于我，又有这样精明的头脑，又是以色列所恨的以扫族的后代，我把你放在耶路撒冷，替我作傀儡，替他们作间谍，你是我与他们他们中间最好的份子，你可以帮凶。」犹太人恨之入骨，但是虽然恨之入骨，却发现他替他们造了一个六十四年才建成功的大圣殿。这个殿呢金璧辉煌，上面铺的金二十五公里以外就看见那边的反光。「我们岂不是在这里可以敬拜耶和华吗？唉呀！他怎么坏，算了！他怎么不好，以扫的后代，忘记了！感谢主有他我们可以敬拜耶和华。」这是「宗教良心」、「政治贿赂」混在一起的大杂烩。今天的政治家很会利用宗教，李登辉会到庙里面去都是这种心里，苏卡诺 (Sukarno) 会变成回教徒是这种心里。 苏卡诺时代印度尼西亚最穷的时候建了一个回教堂是可以在里面站两万人的，现在还在，这些都是同样的心理，日光之下无新事（参：传道书：1 章 9 节）。
?但是犹太人一面敬拜上帝，一面看伟大的殿知道这个是希律造的，而希律是以东的后代，所以他们现在代表全民道出这一句话「主啊，你复兴以色列国是这个时候吗？」耶稣要怎么回答呢？「父所定的日子你们不必知道。」耶稣没有否定以色列要复兴，也没有告诉他们什么时候要复兴，也没有因为要应付他们随便讲一句谎话，耶稣基督是绝对绝对诚实的领袖。「父所定的日子你们不必知道，我要把你们整个的思想架构典范转移到神所定的，就是上帝的国不是地上的国，所福音怎样影响万国，不是以色列怎样在万国中间被复兴起来。」「当上帝的灵降在你们身上，你们就必得着」什么？能力。然后呢？「作我的见证。」到哪里去呢？「从耶路撒冷直到地极。」这里五件事情：第一、就是父所应许的圣灵。第二、你们要领受祂。第三、你们得着能力。第四、你们为我作见证。第五、你们有普世传福音的观念。
?今天我们思想圣灵降临节的道理，我要你很注意这五点。这是基督差派提醒的话语，你们不要去，你们在耶路撒冷等，直到圣灵降临在你们身上，父所应许的，神所做的，神所应许的，神要你们做的一定给你们这个应许。没有一个命令不带应许，没有一个应许不带命令，没有一个差派没有给权柄。耶稣基督说「天上地下所有的权柄都赐给我了，你们要去！」「圣灵降临在你们身上你们就必得着能力。」所以神的应许，你们领受圣灵，领受圣灵以后怎么样呢？你们就必得着能力，所以这里「圣灵」与「差派」不能分开的。今天我讲的就是「圣灵与差派」，这是不能分开的两件事情。
今天我们看见很多神学院的学生被差派的时候，没有把握他们有圣灵的能力，就出去了。而那些没有受过正统神学思想训练，自以为明白圣经的乱解圣灵的道理，就产生了许多与圣经相违背的教训。你看见教会很危险！
?那些专讲圣灵的灵恩派的领袖最不懂圣灵教义的。我年轻的时候我想这件事一定要讲。但是人家说，「不要！免得亵渎圣灵，因为他们是靠圣灵。」我查查查查....，我注意，注意，我再细查，我发现不是，不是靠圣灵，他们冒圣灵的名讲违背圣经的话语。所以只有灵恩派的人他们会像耶稣一样吹一口气。除了圣父创造者吹气，除了基督救赎者吹气，谁有资格吹气呢？
?在圣经最多最多的例子是伊莱贾、伊莱沙使童子复活的时候向他吹气，而那不是「受圣灵」。今天竟然有人以为他像耶稣一样向人吹气人会受圣灵，而听众里面有千千万万就这样倒下去。照我知道的圣灵叫人起来，兴起，不是倒下去。圣灵叫人明白真理，清醒过来，悟性 开展，明白上帝的话，他们变成昏迷，不省人事倒在地上，这不是圣灵。
?有一个记者问班尼辛 (Benny Hinn) 「这是什么灵？」他说「我也不知道。」从他口中竟然讲这句话，我告诉你，这不是圣灵！这不是圣经的教训，这不是基督教的信仰，这是另外一个灵冒充。我们基督徒如果不分辨而以为这样叫作「合一」。我今天才看到一篇文章，看到一份报纸叫作《复兴报》，里面有周神助牧师的一篇文章，我马上看了，里面讲「撒但叫人家分裂，不要合一，不要相爱。」怎么相爱？什么合一？「天上来的智慧是温和，使大家相合好。」保罗说，「要为真道竭力争辩。」「为交付圣徒的道竭力争辩！」这一节圣经他们从来不懂，他们只懂和好，合一，相爱，结果混乱上帝的道，与不是上帝的道为一，使许多的基督徒鱼目混珠，然后就把真正重要的道忘掉了，接受了不是从神而来的东西。这是很可怜的事情！求主打开我们的眼睛给我们看清楚。而他说，「那些自以为有智慧却不合一的人，不是圣灵，是从魔鬼来的。」这些好像很属灵的话语里面有了非常可怕的另外制造一种纷争而使人不清楚的话在里面，很可怜！
?台湾啊！台湾！什么时候归回真理？我不知道。你们长年盼望外面有一些大奋兴家来，然后一个一个来，一个一个来把你们搞得更乱。你们要学多伦多祝福 (Toronto Blessing)，你们要学赵镛基，你们要学赛克，你们学欧提斯 (George Otis)，你们现在又学 G12，你们一个一个去，不回到圣经。
?耶稣说「等圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，在耶路撒冷直到地极作我的见证。」讲完这句话之后怎么样呢？他就上去了，他就升天了。这是最后一句话，你知道吗？耶稣基督在地上所讲过的话，第一句被记载下来的，「岂不知我当以我父的事为念吗？」最后一句被记载下来的，「你要到地极作我的见证。」以后他就上天了，没有话了。从此以后地上没有耶稣基督用嘴唇向人讲话的这件事，没有了！如果今天有所谓灵恩派的人被圣灵感动 眼睛闭着「我是耶稣！」你不要听他的。没有了！不要笑，邪灵今天在听，没有这个事。全本圣经没有一个使徒被圣灵感的时候，保罗说「我是耶稣！」没有的，彼得没有这样讲。彼得、保罗也没有倒在地上哈哈大笑两、三个钟头，没有这个事的。 这些 Non-Christain, Non-Bible，Non-Biblical，不是圣经的教训，不是基督教的东西，不要带到礼拜堂来！不要带到神的儿女中间来。耶稣升天了，耶稣去了。
有一张耶稣升天的图，我看了感到很不以为然，但是我知道这一定有什么道理在里面。我注意看，注意思想，后来我明白了。那个画的人， 我是很注意那些有高深艺术的那种人他们要讲什么。 a good picture tells thousands of sentences. 好的艺术讲讲千万句口不能讲出来的话语。他画耶稣升天的时候头低下来，眼睛看下面，手垂下来。我不明白，从主日学我们看耶稣升天的图画都是这样的，对不对呢？怎么会头低下来呢？眼睛忧忧愁愁的，手垂下来。但是我知道这是升天，为什么呢？因为脚下有云嘛！除非他「升天」或者他「再来」脚下不会有云的，所以我想这是他升天。为什么这个作者要描写的是这个东西呢？我就注意看那个介绍的文章和那些真正研究这个作者的思想的那些人写的那的什么诗。后来我大受感动 ，他说「当耶稣基督差派他们就升天的时候，他看着这一群就要离开到他到全世界传福音的人是手无寸铁，银行里面没有基金，生活没有依靠，身上分文都没有的门徒。他岂不是对他们说过吗？我差你们如同羊进到豺狼的中间，羊在豺狼群的中间。一只小小的羔羊，角色没有长出来，牙齿一点也不利，爪连猫都不能比。把牠丢在狼群中间，那些狼来了，把牠撕裂了，肠肚都出来了，就这样吃牠。最后一声「咩！」就断送了牠的生命。」你不要笑！我很难过，因为前三天我才差遣我的神学生去传道，我就讲耶稣基督的差派是这样的，羊在狼群中间。你知道什么叫「差派」吗？你知道什么叫「去」，什么叫作「传福音到地极」吗？
耶稣基督说「父怎样差遣我，我照样差遣你们。」父怎么样差遣耶稣？父差遣耶稣的时候，不是差到王宫里面，是生在马槽。有谁比上帝更富有，为什么让祂的独生子生在动 物的地方？有谁比上帝更有权柄，让祂的儿子死在十字架上，双手双脚被扎被刺。这是上帝的差派。所以这一位主他说「父怎样差派我，我怎样差派你们」（参：约翰福音：20 章 21 节）。
耶稣基督没有说「彼得，这一本支票簿你拿去，你要买机票的钱都在这里。你要到的地方，要住的旅馆都从这里拿钱。」没有！耶稣说「去。」他们到没有问，「那钱在哪里？」耶稣不提这个，只懂得差。差了以后，你说「怎么办？我被差了以后怎么样过生活？」耶稣说「圣灵降在你身上。」
当我们记得圣灵降临节的时候，让我们思想到与差派的关系好吗？我第一次到台湾来的时候，怎么来的？台湾机票多少钱？谁出机票没有人管。叶恩翰牧师从新加坡说「我已经替你打电话给杨士林牧师，他会替你排。还有福音联谊会会替你排，你就去吧！」我去，那个时候，我只有二十九岁在神学院教书。我去问旅行社会机票是六百 四十块美金，那是三十二年前的六百四十块美金，而我算一下我每个月的薪水，印度尼西亚盾一直掉，一直掉，每一个月我的薪水是等于美金十块。我要用五年七个月的薪水，不必吃，不必穿，全部拿去买一张票才能到台北。台湾没有人寄机票给我。那我怎么去？我记得，「圣灵在你身上，你就去。 」我把我心爱的一百二十个 Bass，好的手风琴，德国的，把它卖掉，再把我劳力士手表把它卖掉，买了机票我就到台湾来。到台湾，台湾的人以为我是游泳来的，他们也不知道印度尼西亚在哪里，是谁叫你来的？我就是照这样来，几号到几号在哪里讲道。而每个地方给你的钱，就足够就是好像「台北到台中」这样的钱。那我讲了两百 二十六次，所得到的钱够了一张机票，还有买一些书回去，就是这样。
今天有很多人，「你差派我？有没有冷气，有没有车？薪水多少？养老金在哪里？」我不是说上帝不为你预备，但是神常常不告诉你，因为「父怎样差遣子，生在马槽，死在十字架上。子说我照样差遣你。」以后怎么样？你不必知道。上帝复兴以色列国什么时候，你也不必知道。你要知道是圣灵降临在你身上你就必得着能力。
我今天讲得比每一个礼拜更长，是故意的，因为我要很认真的把这些东西透彻的给你明白。为什么？因为有许多的人把「能力」，特别是第三波温约翰 (John Wimber 1943-1997)，把第三波运动跟这些话结合起来的时候，他们说这个能力被局限在两件事情里面。你们读过《权能医治》这本书吗？ 你们知道《权能布道》这本书吗？ Power Evangelism, Power Ministry, Power Healing. 圣灵降在你们身上就必得着能力「行神迹」、「医病」是不是？诶，我问你啊？耶稣说「圣灵到你们身上你们就得着能力医病，行神迹」，是不是？不是！你们就得着能力什么？---- 作我的见证。不是行神迹、医病。
我刚才讲现在教会的领袖有两个很大的迷信，第一、「非走灵恩派道路没有复兴的可能。」谁说的？「非有神迹奇事医治病没有人会信主。」谁说的？我告诉你，回教徒从来没有用神迹奇事，他们现在已经把他们的信徒弄到连死都不怕，代替了基督教初期的精神。邪灵冒充圣灵在教会里面行事，也在外教徒中间使他们学会了基督教死的精神，而基督徒自己不但没有冒死的精神，还有假冒圣灵的工作，鱼目混珠错解圣经，求主可怜！
回到今天的差派，回到耶稣升天最后的一句话，「只是圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。」然后，能力不是医病、神迹、奇事、异能，是作见证的能力，从耶路撒冷直到地极传扬福音，把人从撒旦权下带回，归向上帝，从黑暗的权势带回归向爱子的国度（参：歌罗西书：1 章 13 节），使我们离开世界从情欲来的败坏，在上帝的性情里面有分（参：彼得后书：1 章 4 节）， 使我们回到神的国度里面去。
耶稣基督说「我差派你们如羊进到狼群的中间，不要怕！你没有钱，没有学问，没有经验，只要你有圣灵。」阿们？你有学问，有学位，有经验，有知识，没有圣灵，你才要怕！
有一些的地方我们要开大布道会，不敢。美国有一个地方说，「如果你要我们开布道会你先寄钱来，后来一连在几个月里面布道团寄十四万美金给他们他们才敢。但是他们有一些事情做的动 机不对，结果神不赐福。欧洲是这样，纽西兰是这样，「我们只能付你们一、两张机票，其它的人你们自己负责。」不要紧，有圣灵与我们同在，你会看见超过人所想所求的。正像纽西兰有一些人说「我们没有想到聚会这么好，唐牧师前几个月有几个布道会，结果讲完到呼召，要接受耶稣的到前头来，来！来！叫了十分钟，一个都不要来，没有一个要出来。想不到这一次神这样做工，就像水一样流出来！流出来！有一个地方，一半以上的人下来。」当他们一到前面挤得满满的时候，整个听众的位子差不多空间，剩下不到 45%，都是空位，这些人就这样接受。所以一天晚上的聚会神就这样做工了。最后几天我讲的，越讲，神的力量越大，越大，结果我发现，从第一天到最后一天差不多二十场的聚会，没有一堂讲相同的东西。神的恩典！
我相信我如果不回纽西兰不要紧，他们可以从所有听过的道里面再听，再听。如果神引导我，我还要再去。因为在最后这一年里面大概有一万多中国大陆的人到纽西兰去。他们说「唐牧师，下一次来我们不是用两、三千人的地方，我们盼望用一万人的地方。」我说「我不敢。」他说，「我们敢！」唉哟！我说「主啊，赦免我！」我的信心没有他们大。但是他说「不是不可能的。」另外一个牧师说「不是不可能，看今天这样的情形，再看这以后的两年中国大陆要来的人会几万人，一万人不是不可能的，因为在大陆已经听你的录音带了，他们早就等候可以见你的面听你的道。」当神做工的时候，你以为不可能的都成为可能。
最后这些门徒听了这些道以后，他们完全改观了，以后十天以后圣灵降临的时候，他们就勇敢起来了。他们怎么样呢？他们只想怎么去，没有一个人想怎么回来。这是最后要对你们讲的话。他们只想怎么去，因为基督差派，圣灵感动 他们去。他们没有想怎么回来，以后一个一个死在别人的地方。据说多马死在印度的加拉米拿 (Calamina) ，最怀疑主的人死在最远的印度。今天的印度有一个教会叫作「圣多马教会」，他们认为第一世纪的时候多马走路从犹太到阿拉伯，到现在的巴基斯坦，经历大沙漠到印度平原去传道，为什么？圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，直到地极做我的见证。
亲爱的青年人，亲爱的的弟兄姐妹，你愿意不愿意对主说「主啊，我在这里，愿同一位圣灵今天感动 我，使我得着能力作见证直到见你面的日子。」
我们低头祷告。有哪一个人你说「主啊，我感谢你！今天晚上你这样对我说话，你这样爱我，你这样怜悯我，我把荣耀归给你。我愿意顺从你的灵，我愿意遵行你的旨意，我愿意遵行你的命令，我愿意去你要我去的地方。主啊，若是你肯用我，我在这里。有这样的人，今天晚上你说「主啊，我要顺服你的差遣，被你差派，被你使用，成为你的见证人。」有这样的人请把手举起来？感谢主！感谢主！手放下来。
?我问的二个问题。你愿意一生一世好好追求神的旨意，终身做传道工作的，专业，一生一世，整个生命就做传道祈祷的工作，你今天顺服主，请站起来！有哪一个人，你愿意为这件事情祷告好好顺服上帝的？感谢主！感谢主！....。「主定的日子你不必知道，但圣灵降在你身上，你必得着能力，从耶路撒冷直到地极作我的见证。」你说「主啊，我在这里，我愿意。」
?我再呼召一次，还有哪一个人？请你恭敬站起来，还有哪一个人？现在站起来，感谢主！感谢主！还有哪一个人？有没有最后的人请你站起来在上帝面前。感谢主，感谢主！感谢主！还有四个人。我相信差不多一百 个人现在站在主的面前。我们大家恳切开声祷告，谦卑以笃信不疑，忠心顺从的心到主的面前祷告，把自己奉献给主。其它坐下的，你为你自己一生一世作见证勇敢带领人，有圣灵的能力，没有惧怕，忠心到死来祷告。我们一同开声祷告：
?「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你向我们施恩，你对我们说话，你对我们讲解这些重要的话语，我们今天深信你的灵在我们中间，你没有撇下我们，没有丢弃我们，你对我们说话，你向我们施恩，我们把自己恭恭敬敬放在你自己的手中间，求主照着你永世所定的计划，你永远在我们身上定的旨意，在我们个人清楚个别的引导，主啊，使我们顺服你，用悟性 谦卑把自己奉献在你手中。主啊，你没有撇下我们，没有丢弃我们，你听我们的，我们把一切荣耀归给你！我们感谢赞美求主垂听，奉主的名求的，阿们。」
?请所有的人跟我祷告：
?「主啊，我感谢你，你把圣灵赐下来，使我有能力作你的见证。你差遣我，如同羊进入狼群的中间，要我有舍自己的精神，有受苦的心志，愿意背十字架为主牺牲。求主你圣灵的大能装备我，你与我同在，使我软弱变成刚强，使我害怕变成勇敢，使我自私变成舍己，使我刚强壮胆，面对仇敌，面对苦难，肯下定决定跟随主到底。求主的能力覆庇我，求主给我勇敢作见证，把智慧和爱心赐给我，把能力和勇气赐给我，使我荣耀你的名。不是我拣选你，是你拣选我，又分派我去结果子，使我的果子可以常存。我感谢赞美你！求主听我们的祷告，求主赦免我的罪，求主带领我，洁净我，充满我，使用我，直到结果子荣耀你的名，见你面的时候。奉耶稣基督的名，阿们。」
?现在大家站起来，我们请范长老为我们作一个祷告：
?「天父我们感谢你，耶稣我们谢谢你，你是昨日、今日、一直到永远不改变的主，我们把今天晚上站在你面前亲爱的弟兄姐妹再一次奉献在你手里，那一位当年浇灌了彼得、约翰、雅各布这一群无知小民的主，今天也浇灌，今天也充满我们，今天也装备我们，今天也保守我们，今天也使用我们，好让今天因着这些弟兄姐妹站在你面前被你差遣，被你装备，被你使用的缘故，你带来台湾教会的复兴，你带来我们的同胞归向你，你带来我们的国家有一天可以称为「以耶和华为神」的国家。求你赐福你的话，今天晚上你的话落在每一个都是好土的心里可以结实三十、六十、一百 倍。赐福你的仆人，继续的使用他在末后的年日，主啊，你恩上加恩，你福上加福，你力上加力，你荣上加荣，你乐上加乐。今天晚上任何人得到帮助，我们再一次把荣耀完全的归给你，奉主耶稣的名祷告。阿们。」
