主题经文：
出20:1 神吩咐这一切的话说：
出20:2-3「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。」
出20:4-6「不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」
出20:7「不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」
出20:8-11「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」
出20:12「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。」
13「不可杀人。」14「不可奸淫。」15「不可偷盗。」16「不可作假见证陷害人。」
17「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」
林前10:14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
约一5:21 小子们哪，你们要自守，远避偶像！
约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
引言：
摩西在西奈山从耶和华上帝领受并且教导以色列人的律法总共可分为三大部分：一是道德律――十诫，就是上帝要求人存感恩的心敬拜、侍奉独一的上帝，过圣洁生活的准则（出20:1-17）；二是司法律――民事律和刑事律――以色列人的国法和社会生活法律（出21:1-23:33）；三是礼仪律――以色列人敬拜、侍奉耶和华上帝的仪式和规条，包括整套祭司制度（出24:12-31:18）。总而言之，律法是上帝颁布的，是圣洁、公义、良善的，为要把我们引到神面前。礼仪律、司法律和道德律由于人的软弱有所不能行的，都由主耶稣基督遵行并成全了，为我们赢得了救恩。基督拯救我们世人的目的，是要叫我们单单敬拜独一的真神，远避一切偶像崇拜。
主题：我们不是、也不可能靠遵守全律法得救。但是，我们得救以后，必须信靠主耶稣基督，顺服圣灵，单单敬拜独一的真神，竭力持守并遵行神的诫命，逃避一切的偶像崇拜。
本论：
（一）十诫命的总体要求：
神的义和律法的义惟靠主耶稣才能得着。而且，我们各人还要信靠主，顺从圣灵，以爱主的心、积极地去遵行十诫命，过讨社喜悦的生活。
１.一至四诫：教训我们以感恩、敬畏的心来敬拜侍奉独一的真神――尽心、尽性、尽力、尽意爱神。
出20:2「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。」――当纪念、感谢、依靠神的恩典。
２.五至十诫：教训我们以神爱我们的心尽上对邻舍的本分――爱人如己。
３.律法的总结就是基督，（罗10:4）使凡信他的都得著义。
４.但命令的总归就是爱；（提前1:5）这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
（二）什么是偶像崇拜：
１.定义：偶像崇拜，就是除了信靠在圣经中所自我启示的三位一体独一的上帝之外，还另外信靠其他任何制造或者腻造的有形无形的东西。
２.其内容：占据你心灵的在上帝之外的东西。
　 （１）有形的：例如，任何名人、圣徒、“天使”、影星、歌星、球星、亲属、图像、雕塑、景观、物品、宠物、钱财、书籍、花草、等等
来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
（２）无形的：影响我们亲近神、敬拜侍奉神、爱神爱人的任何东西。
　　　　 例如：巫术、邪术、迷信、嗜好、贪心、贪图享受、放纵私欲等等。
３.其实质：
　　 ａ.嗜好：对于神和祂的真理以外的某种东西的特别爱好，以致成癖（瘾），从而占据了神的位置。
例如：爱财如命，贪图享受、安逸，懒惰，酒瘾――醉酒，毒瘾，宠物，爱夸奖、抬举――自我崇拜，追求自己的地位、荣耀、名声、利益，等等。
　　 ｂ.贪心：不以自己所有的为足――不以神所赐的为足。
来13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』
　 ｃ.追求在神以外的满足。
（三）第一条诫命：
出20:2-3「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。」
１.当纪念、感谢、依靠神的恩典――「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。」（出20:2）
２.惟独信靠、认定独一的神：
　　 （１）正确认识三位一体的独一上帝：
约17:3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
罗8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
“认识”不仅是明白圣经知识，更要紧的是在侍奉和日常生活中凡事认定神、依靠神，经历神的同在；天天对照神的话语，省察自己对神的亏欠和在认识神方面的偏差，祈求神施恩加力，归向神、归回圣经的真理里面，得以渐渐地更深地认识神。
　　　 （２）只想从上帝那里得到好处：
耶17:5耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
代下16:1-3亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马色的亚兰王便哈达，说：「你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。」
代下16:12 亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。
耶17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
雅1:6-8只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在一切所行的路上都没有定见。
诗16:1-2（大卫的金诗。）神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。
３.敬畏、爱慕、顺服独一的神：
诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
诗34:7耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
申6:4-5「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」
弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
结束语：
耶和华我们的上帝借着摩西所颁布的律法，以色列人没有遵行，也无法完全遵行。神的律法由主耶稣基督完全遵行并且成全了，律法的总结就是基督。然而，我们这些因信称义、赖恩得救的基督徒，必须遵行神的诫命。这十条诫命相互相成、不可分割，次序不可颠倒。人若违背了其中一条，就等于犯了众条。我们应当本着爱神爱人的心，靠主的恩典和圣灵的能力，竭力地遵行神的诫命；如果软弱失败犯了罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（约一2:1）。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约一1:9）。
在第一条诫命里，上帝吩咐我们，应当天天数算神的恩典，千万不要忘记祂的救恩；当存着敬畏神、爱神和感恩的心，单单信靠、敬拜、侍奉独一的上帝――三位一体的独一的又真又活的神，就是用祂自己大能的膀臂――十大神迹，带领、救赎以色列人脱离埃及的奴役，过红海经矿野，进入迦南应许之地的上帝。我们要象恳切地渴慕自己的灵魂得救一样，来听从神的命令，以敬畏神、爱神的心态逃避一切的偶像崇拜、巫术、邪术、迷信、贪心、骄傲，拒绝对圣徒和其他受造者的求告；并且我们应当天天学习正确地认识三位一体的独一的真神，惟独信靠主救主耶稣基督，用谦卑、忍耐的心顺服神，盼望惟独从祂得到一切的从天上而来的好处。我们理当倾心爱祂、敬畏祂、荣耀祂，以致宁舍弃一切受造之物，也不愿稍微违背祂的旨意。我们要赞美我们的神，将祂当得的荣耀都归给祂！
――初稿于２００５年５月１７日