主题经文：
罗3:20-26所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。
可1:14-15耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：「日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！」
弗2:8-10你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
多3:5-7祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作：可以凭着盼望承受永生）。
引言：以诠释上述三段经文开始，引入“因信称义”的题目和主题。
主题：我们蒙神的恩典，借着圣灵所赐的信心，认罪悔改信福音，因基督耶稣的救赎，就被神白白地称义。
本论：
（一）因信称义的表现：
　　 １.信耶稣是神的儿子降世为人；
约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
约一4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。
　　 ２.信耶稣替我的罪被钉十字架、受死埋葬，我向神认罪悔改，罪得赦免；
彼前2:24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
弗1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
３.信耶稣基督的复活和再来；
罗10:9-10你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
腓3:20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。
　　 ４.真信心必有好行为：
弗2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
雅2:22可见信心是与他的行为并行，而且信心因著行为才得成全。
雅2:26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
（二）因信称义的实质：
　　 １.“称义”不靠律法和行为：
弗2:8-10你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
加2:16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
罗3:28所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因著信，不在乎遵行律法。
多3:5-7祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作：可以凭着盼望承受永生）。
　　 ２ “称义”惟靠信主之法――信心是得救的必要条件，但不是我们得救的原因。
罗3:27既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
罗1:16-17我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
　　 ３ “称义”完全依靠基督的救赎和圣灵的施恩：
罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
多3:5-7祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作：可以凭着盼望承受永生）。
（三）因信称义的源头：
　　 １ “称义”本乎恩（弗2:8-10；多3:5-7）：因恩典产生信心，凭信心支取恩典。
　　 ２.“称义”的同时就重生得救、有了成圣的地位：施行救恩的是圣灵上帝。（多3:5-7）
来10:10-14我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站著事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
　　 ３.靠“称义”的恩典追求成圣的生活：
弗2:8-10你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
罗1:16-17我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
帖前5:16-23 要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！
结束语：
　　　　因信称义是我们基督徒信仰的基本准则。因信称义就是因着我们所信靠的主、救主耶稣基督和祂的救赎恩功、祂的公义、圣洁而白白地被上帝称义。信心是得救的必要条件，我们凭信心才能接受耶稣为救主；但信心不是我们得救的原因。使我们称义的是基督，称我们为义的是圣父，把称义的恩典施行在我们身上的是圣灵。就连我们里面的信心也是神所赐的。所以，罪人必须信靠主救主耶稣基督才能得救被称义。人称义是因著信，不在乎遵行律法。然而，一个人若说他有信心，得到了生命，那么，他一定能活出里面的新生命――基督的样式。他外面的生命流露，就是他里面有新生命的见证。信心没有行为是死的。神的义是借着圣灵所赐给我们的信心器皿来接受的。我们凭着里面的真信心依靠神的恩典去走义路――十字架的道路，信靠神的话才能遵行神的话，在日常生活中经历神的同在、看顾、保守、引导、安慰、加力，得着在基督里的平安、喜乐，就是在患难中也是如此。我们凭着信心去胜过撒旦的试探、世界的诱惑和自己肉体的情欲，走完人生的道路，以致最终得着神在基督里所应许的基业和福气。这正如使徒保罗所说：“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」”（罗１：１７）。让我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的主耶稣，把人生的十字架道路走到底。哈利路亚！愿荣耀、尊贵、权能都归给赐我们信心、恩典的上帝，直到永远。阿们。
初稿于２００５年３月１９日