主题经文：
约一5:11-13 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
罗14:17 因为神的国不在乎契喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
腓1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
腓3:20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。
引言：
　　　　　 我们凭着神赐给我们的信心，相信圣经上的一切应许都能应验，都必成就。我们恳求神赦免我们各人的罪过，恳求圣灵来浇灌我们各人，使我们明白永生和身体复活在我们生命中的意义。让我们分享一个题目：永生与身体复活。
主题：我们在基督里已经得到了永生的生命和平安喜乐，即使死亡临到我们，那只不过是灵魂与身体的分离；我们的灵魂却被带到天上的乐园中安息，等到主再来时，与复活的身体联合，敬拜侍奉神，享受永远的福乐。
本论：
（一）得永生的意义：
　　 １.神的工作――神用祂的道和圣灵重生了我，使我有了属灵的新生命。
约3:3-6耶稣回答说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」尼哥底母说：「人巳经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
多3:5-7他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。（或作：以凭着盼望承受永生）。
　　 ２.我的得着――因着神所赐给我的信心，圣灵的光照，我相信福音，向神认罪悔改，接受耶稣基督为我的救主和生命的主，得着永生的生命。
弗2:8-10你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的
约一5:11-13 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
根据圣经上的真理，我们能够得到永生，完全是神的恩典，是三位一体神在我们各人身上的
工作，这是不能动摇的绝对真理。但是，圣经的每一个真理，都有他的两个方面，当一个人听见福
音的时候，都运用自己的自由意志进行选择，神从来就不剥夺人的自由意志。因此，各人要对他自
己的选择负责，承担他的行为后果。正如（约３：１８，３６）所记：［信祂的人，不被定罪；不
信的人，罪巳经定了，因为他不信神独生子的名。］［信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原
文是不得见永生），神的震怒常在他身上。］所以，不信奉耶稣基督之名的人，必定灭亡，他是自食恶果，无可推诿。同时，就是没有机会听过福音的人，他的灭亡，也是无可推诿，因为他明知有神，却不把祂当作神敬拜祂，反而制作偶像，敬拜偶像，放纵私欲，与神为敌（参罗１:１８-３２）。已经信奉主名得永生的人，也不可自夸，因为你原来和那些灭亡的人一样，只是上帝怜悯了你，祂给你听福音的机会，圣灵进入你的心中，感动你明白，赐你信心，恢复亚当已经失去的能不犯罪的能力――选择善的能力，你才能接受耶稣为你的救主，为你生命之主，并且圣灵赐你新的心，新的灵，使你重生得救。你从母腹能成胎，能生下来，能活到听信福音的那一天，你的新生命和生命的成长，哪一样不是神的工作呢？！哪一样不是神的恩典和功劳呢？！你有什么理由自夸呢？！你有什么资格自夸呢？！
３.生命经历：
基督徒不单单要懂得一些圣经知识，更重要的是生命的经历。人有了神的儿子就有生命，得着永生生命的人，他本身就是活生生的复活主的生命见证：圣灵就住在他（我）里面，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女（罗８：１６）。这“心”是神赐的新心、新灵（结36:26 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。）圣灵内住就是“受了所应许的圣灵为印记”（弗１:13-14;约14:16-17）。一个重生得救的人，里面有真信心，就生发爱心流露到外面，彰显出基督的样式；里面有永生，外面就显出新生命的形象；里面有新生命，就有属灵的生命呼吸――祷告、认罪悔改、赞美感恩、祈求并能得到圣灵的充满。他虽然会软弱、失败、甚至跌倒，但是，神能使他站起来，他依靠神也必能悔改归向神。他在苦难中，仍然有美好的盼望――比起将来永远的荣耀、今生至暂至轻的苦楚就算不得什么，因而他靠主能够得着生命平安和喜乐。
（二）得永生的现状――苦中有乐：
　　 １.经历新人与旧人的争战之苦：
　　　　　 我们属灵的新生命暂时住在这必死的（必朽坏的）肉身里面［林前15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。］，因而我们里面还有两律争战之苦，这苦要持续一段时间；直到生命渐渐长大，能够常常过得胜的生活为止。（参罗７－８章）
　　 ２.忍受缺陷、疾病和死亡之苦：
　　　　　 我们的血肉身体有原罪和本罪，所以我们要汗流满面才能糊口（创3:15-19），恋爱、婚姻、家庭、学业、职业、生老病死、天灾人祸……一生必有劳苦愁烦（诗90:10）。
　　 ３.苦中有乐，虽苦也甜：
（１）死亡，对于基督徒来说，只不过是进天家的一个小站而已。已经得救、得永生的灵魂与必死的肉体一旦脱离，就被接到天上的乐园里享受安息。
林后5:2-8 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
路23:43 耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」
（２）得永生的现实与将来复活的盼望，使我们福音为耻，苦中有乐――主爱激励，为主而活：
罗1:16-17我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
林前15:53 这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
林后5:14-15 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
（三）得永生的盼望――身体复活（得赎）：
　　 １.基督复活的真体――奇妙、荣耀的真体：
（１）有形有体：约20:26-29 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：「愿你们平安！」就对多马说：「伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。」多马说：「我的主！我的神！」耶稣对他说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」
有骨有肉：路24:39 你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。」
认得出来：路24:31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
能吃烧鱼：路24:42-43 他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前契了。
　　　 （２）不受物质限制：
门窗当不住：　约20:26-29 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：「愿你们平安！」
忽然不见踪影：路24:31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
　　　 （３）不受时空限制――无限超越光速：
徒1:9说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。
徒2:32-33这耶稣，神已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。祂既被神的右手高举（或作：祂既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒7:55-56但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：「我看见天开了，人子站在神的右边。」
　　　 （４）主真体的荣耀：
　　　　 Ａ. 太17:2 就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
　　　　 Ｂ. 启1:13-16灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻练光明的铜；声音如同众水的声音。祂右手拿著七星，从祂口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。
　　 ２.我们复活的身体与主自己荣耀的身体相似：
　　　 腓3:20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。
　　 ３.我们复活身体的荣耀：（林前15:40-44）
Ａ.林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
Ｂ.荣光各有不同：41 “日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。”
　　　　　　　　 15:40　　　　　　　　　　　　　　有天上的形体，　
也有地上的形体；　　　　　但天上形体的荣光是一样，
地上形体的荣光又是一样。　
42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，　　　　复活的是不朽坏的；
43所种的是羞辱的，　　　　　复活的是荣耀的；
所种的是软弱的，　　　　　复活的是强壮的；
44所种的是血气的身体，　　　复活的是灵性的身体。
若有血气的身体，　　　　　也必有灵性的身体。
　　 ４.得永生的目的：在永恒中敬拜侍奉神。神要我们得生命，并且得的更丰盛。
赛43:7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。
约4:23-24时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
约10:10ｂ我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
结束语：
根据圣经上的真理和我们的生命经历，我们能够得到永生，完全是神的恩典，是三位一体神在我 们各人身上的工作，这是不能动摇的绝对真理。督徒不单单要懂得一些圣经知识，更重要的是生命的经历。人有了神的儿子就有生命，得着永生生命的人，他本身就是活生生的复活主的生命见证：圣灵就住在他（我）里面，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女（罗８：１６）。这“心”是神赐的新心、新灵。圣灵内住就是“受了所应许的圣灵为印记”（弗１:13-14）。一个重生得救的人，里面有真信心，就生发爱心流露到外面，彰显出基督的样式；里面有永生，外面就显出新生命的形象；里面有新生命，就有属灵的生命呼吸――祷告、认罪悔改、赞美感恩、祈求并能得到圣灵的充满。他虽然会软弱、失败、甚至跌倒，但是，神能使他站起来，他依靠神也必能悔改归向神。他在苦难中，仍然有美好的盼望――主再来时的复活――比起将来永远的荣耀、今生至暂至轻的苦楚就算不得什么，因而他靠主能够得着生命平安和喜乐。即使死亡临到我们，那只不过是灵魂与身体的分离；我们的灵魂却被带到天上的乐园中安息，等到主再来时，祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。那时我们就得到完全的救赎，在永恒中敬拜侍奉神，享受永远的福乐。
初稿于２００５年２月７日至８日１：１２