主题经文：
赛11:1-3从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
太3:16-17耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
太28:18-20 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
引言：《使徒信经》分为三部分：一是圣父上帝和我们的受造；二是圣子上帝和我们的救赎；三是圣灵上帝和我们的成圣。《使徒信经》起源于使徒时期洗礼的信仰告白：“我奉父、子、圣灵的名给你施洗。”在反击错谬的斗争中，此告白得到了不断的完善和扩展。早期错谬的各派有：ａ、撒白流派，宣称父、子、圣灵是独一的上帝的三种显示，否定神有三个位格；ｂ、马吉安派：（主后１００－１６５）否定基督道成肉身和复活；ｃ、诺斯底派：不承认基督有身体；ｄ、多纳徒派：不接纳大公教会。《使徒信经》驳斥了上述各派的错谬，捍卫并维护了圣经真理。《使徒信经》最早曾在爱任纽（主后１３０－２００）二世纪的著作中发现，但今日所呈现的形式，是在五至七世纪期间形成的。今天，让我们共同认识圣经中的三一上帝。
主题：我们所信靠的上帝是独一的真神，祂有圣父、圣子、圣灵三个位格，三个位格神性相同，相爱合一，同体、同尊、同荣、同等、同工，三个位格互不混淆，又不可分割。
本论：
（一）旧约关于三位一体上帝的经文：
１、耶和华我们神是独一的主：
（申6:4）以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。
赛44:6耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
２、神称自己为我们：（创１：２６；１１：７）
创1:26-27神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。
创11:6-7耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」
３、关于三位一体上帝的经文：（赛６１：３）
（赛11:1-3）从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
４、同时提到两个位格的经文：（赛９：６－７圣父、圣子；创１：２圣父、圣灵）
（二）新约关于三位一体上帝的经文：
１、独一的上帝：（约17:3；可12:9；罗16:27；林前8:4,6；提前1:17）
(约17:3)认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
２、三位一体的上帝：（太3:16-17;28:19；路4:18；约14:16-17;15:26;16:13-15；罗8:9,11,16-17；林后13:14）
（太3:16-17）耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
３、圣父是上帝、圣子是上帝：（约1:1-3；西1:15-16；罗11:36）
（约4:23-24）时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵（或无个字），所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。
（诗110:1）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
（约10:30）我与父原为一。
４、圣灵是有位格的上帝：（约15:26;16:13-15；罗8:26-27）
（约14:16）我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
圣父、圣子荣耀圣灵（太28:19;12:13；罗8:11,16；林后13:14）
圣灵荣耀圣子（约16:13-14）只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；---祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。
　　 圣子荣耀圣父　（约17:4）我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
（三）关于三位一体神的概述：
　　　 　 我们敬拜、信靠一体三位、三位一体的独一的上帝。三个位格，互不混淆，同一本体，不可分割；神性相同：自有永有、无限完全、自主自足、永不改变，全智、全在、全能、全权，圣洁、公义、慈爱、良善；本质相同-------一灵；圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父，三个位格都是神，却不是三位神，而是独一的神；三个位格同体、同等、同尊、同荣、同在、同工、同徳、相爱、合一。在创造万有和救赎工作上，三个位格的工作侧重点略有区别：本于圣父，靠着圣子，借着圣灵。圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。万有都是因着父的旨意被创造而有的（启４：１２）；万有都是靠着圣子造的，一概都是借着祂造的，也是为祂造的，圣父早已立祂为承受万有的，圣子用祂权能的命令托住万有（约１：３；西１：１６；来１：２－３）；万有都是借着圣灵被创造的（创１：２）。在救赎工作上，　圣父只赐下祂独生子主耶稣基督的名使人可以靠着得救（约１４：６；徒４：１２），圣父与圣灵必须在基督里才能拣选和拯救、赐福世人（弗１：３－６；２：１０；西２：９）。圣子耶稣基督是神、人二性，二性互不混淆，不可分割，一个位格；祂是完全的神、完全的人； 祂受父差遣，道成肉身，完全遵行父旨，顺服至死，且死在十字架上，又从死里复活，升天坐在父的右边；父神与基督差下圣灵，建立教会，引领万人悔改信福音，扩展神的国度；主基督将来必从天上有形有体、大有荣耀地降临，完全实现神的国度，直到永远。哈利路亚！以马内利！
结束语：
我们信靠、敬拜一体三位、三位一体的独一的上帝。上帝有三个位格，互不混淆，同一本体，不可分割；神性相同：自有永有、无限完全、自主自足、永不改变，全智、全在、全能、全权，圣洁、公义、慈爱、良善；本质相同-------一灵。三个位格同体、同等、同尊、同荣、同在、同工、同徳、相爱、合一。我们有限的被造，无法全部理解并认识三位一体神的奥秘，但凭着神赐给我们的信心就能接受三位一体神的圣经真理，一点不疑惑。三位一体神在创造万有和救赎工作上，三个位格的工作侧重点略有区别：本于圣父，靠着圣子，借着圣灵。圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。我们不能离开三一神中的任何一位而存在或得救。因为三个位格是不可分割的同一本体、独一的神。圣灵感动、引导我们听道、明白，赐我们信心，将基督成全的救恩施行在我们身上；与此同时，我们靠着圣灵的能力悔改信耶稣，重生得救、被神称义、有了成圣的地位，成为天父的儿女。
我们从圣经中知道父神从创世以前就在基督里拣选了我们，并按照祂的计划创造了我们，又在历史中拯救我们。我们一生都在祂的看顾之下。如果没有神的看顾与保守，我们活不到重生得救的那一天。神对祂儿女的爱是何等长阔高深！我们怎样才能报答神的恩典呢？我们无法报答神恩典的万一。让我们一生信靠神、主耶稣基督，顺从祂，为祂而活，见证主名，荣耀神，直到永远。阿们。
初搞于２００５年元月６日――文档定搞于２００５年１０月２５日００：２７