主题经文：
提前2:5-6因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
罗5:18-19如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
太1:21他将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
引言：
　　 我们原本死在过犯罪恶之中，都应该受到神公义的刑罚；我们世人绝对不能自救；连天使也不能自救，更不能救我们。牛羊牲畜的血断不能除罪。那么，谁能拯救我们呢？
主题：我们只有一位神，在神和人中间只有一位中保，就是降世为人的救主耶稣基督，祂要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。
本论：
（一）神人二性的主耶稣基督：
１、祂是真实而无罪的人，能够为我们替死担罪：
（彼前3:18）因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按著肉体说，祂被治死；按著灵性说，祂复活了。
２.祂是真神，有神性、永能承受全人类的刑罚：
（来9:14）何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
３、祂成全了律法，为我们赢得了救恩：
（腓2:8）既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
（来2:14-15）儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权，就是的魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
（二）基督救恩的功劳：
１、亚当的罪归在我们身上：（罗５：１２、１８上、１９上）
（罗5:12）这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
（罗5:18-19）如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
２、我们的罪归在基督身上：
（彼前2:24）祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
（林后5:21）神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
（赛53:6）　我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。
３、基督的义归在我们身上：（罗５：１８下、１９下；３：２４、２６）
（罗3:24）如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
（罗3:26）好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
（三）耶稣有权能救祂自己的百姓：
１.祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。（太1:21）
　　　 谁是祂的百姓呢？就是一切信奉主名的人（约３：１６；约一５：１３）
（约一5:13）我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
２、基督为羊舍命：
（约10:11）我是好牧人；好牧人为羊舍命。
（弗1:4）就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
３、神的旨意就是叫见子而信的人得永生：
（约6:40）因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
４、祂在天作我们代求的中保：
（罗8:34-35）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？……
（太28:18）耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」
结束语：
　　　　 亚当一次的犯罪和所受的刑罚都归在我们身上，并且我们普世的人各人自己全然败坏、悖逆，更当受今生和来生永世的刑罚。我们自己无法自救，任何被造者也救不了我们。唯有道成肉身的耶稣基督，祂完全能拯救我们。祂成全了律法对人类的一切要求，祂既无原罪、又无本罪，胜过魔鬼一切的试探，在十字架上彻底击败了掌死权的魔鬼，成全了神的旨意，为我们赢得了救恩。神将我们这些信奉主名之人的罪孽都归在祂身上；神又差遣圣灵住在我们里面，将耶稣基督成全了的救恩施行在我们这些信奉主名之人的身上，使我们白白得到基督所成全的义，就是神的义。我们深信，有神赐的信心，有圣灵内住，基督必拯救我们到底，一直救我们到天家。我们将荣耀、颂赞都归给三一真神，直到永远。阿们。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 初搞于２００５年元月３日