目 录 加拉太书 219．加拉太是一个城还是个地区？在罗马帝国版图何处？ 220．加拉太与保罗传道事工有何关系？到底保罗曾否到过北加拉太...？ 221．保罗在何时何地写加拉太书？ 222．“别的福音”何意？我们今天应否与信仰不纯正的人同工？ 223．“犹太教”一词新约中只见于本书，此教是什么教？ 224．保罗何时及为何到亚拉伯去？亚拉伯在何处？ 225．主的兄弟雅各是否使徒？他在当时的教会有何地位？ 226．“假弟兄”为谁？他们对圣徒的事工有何拦阻? 227．“义人必因信得生”一语新约书信曾引用三次，各有何不同的着重点？ 228．“四百三十年以后的律法”是从何时算起？ 229．以色列人在埃及为奴的时间是430年呢，还是400年呢？ 230．“律法是……借天使经中保之手设立的”一语的天使，是那一位？中保又为谁？ 231.“孩童在师傅和管家手下，与奴仆毫无分别”一语有何社会背景？何以孩童与奴仆会一样？ 232．何以加拉太人可能把自己的眼睛剜出来给保罗？保罗的眼睛或健康有何问题？ 233.亚伯拉罕的一妻一妾，何以说是代表两约？此两约是什么约？西乃山何以与耶路撒冷同类？ 234．圣灵所结的果子是九个呢，还是一个而带一九种质素呢？ 235．基督徒灵里的三个仇敌是什么？ 以弗所书 236.以弗所书是保罗写给谁的？ 237．以弗所在何处？与保罗传道有何关系？ 238.“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们”一语，是否表示一个人信耶稣，完全是神的预定，自己并无信与不信的自由？ 239．“教会……是那充满万有者所充满的”一语如何解释？ 240．空中掌权者的首领为谁？他如何在空中掌权？ 241．“所应许的诸约”是那几种约？ 242．“中间隔断的墙”指什么墙而言？ 243．保罗为何说他比众圣徒中最小的还小？ 244．长阔高深”指什么而官？又，深与高有何分别？ 245．主耶稣升天时曾掳掠了仇敌，是指什么事而言？ 246、升上高天、升上、远升诸天有何分别？降在地下与降下是否相同？ 247、“牧师”一职有无圣经根据？ 248．醉酒与圣灵充满何能作相对的论述？圣经禁止人喝酒否？ 249．“要用水藉着道把出会洗净”一语中的水指什么？ 250．保罗所说的属灵战争有何背景及内容？ 251．推基古是本书所提到唯一的人名，他到底是谁？ 腓立比书 252.腓立比在何处？与罗马帝国有何关系？ 253.腓立比城与保罗布道事工有何重要关系？ 254．腓立比书著于何时何地？是一封完整的书信，抑由两三封信的材料编成？ 255．腓立比教会的“监督”是什么圣职，与当时的“长老”及今日教会的监督有何异同？ 256．保罗在本书透露有些不良的传道人，似乎与保罗为敌，到底那些是什么人？ 257．保罗所说“终必叫我得救”一语，如何解释？ 258．神的形像与奴仆的形像各有何意？ 259．“地底下的”一词是指什么地方？ 260．以巴弗提是谁？是否即以巴弗？ 261.“得着基督那稣所以得着我的”和“得着基督那稣所要我得的”有何不同？其意义为何？ 262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？ 263.保罗在监牢中为主受苦，还有甚么可喜乐之处？何以能吩咐腓立比信徒要喜乐？ 264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？ 歌罗西书 265．哥罗西在何处？ 266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？ 267．保罗为何要写歌罗西书？ 268．歌罗西书与以弗所书有何关系？“从老底嘉来的书信”是何书信？ 269．基督“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”，这些话如何解释？ 270．保罗如何能在肉身上补满基督患难的缺欠？ 271．“理学”、“虚空的妄言”和“世上的小学”是指什么言？ 272．“将一切执政的、掌权的招来，明显给众人看”，如何解释？ 273．“拘泥在所见过的”与小字所译“窥察所没有见过的”有何不同，何者合圣经原文？原意何所指？ 274．化外人与西古提人指何种族而言？ 275．“诗章、颂词、灵歌”三者所指为何？有何异同？ 276．保罗在海外各地传道，前后共有多少同工？ 帖撒罗尼迦前书 277．帖撒罗尼迦在何处？与保罗传道事工有何关系？ 278．保罗写帖撒罗尼迦前书的原因为何？ 279．关于主耶稣从天上再来的真理，是否为帖撒罗尼迦前后书独有的信息？ 280．撒但如何阻挡保罗布道的旅程？ 281．“主那稣来”和“主那稣同他众圣徒来”有何分别？ 282．“睡了的人”是什么人？ 283．基督再来时，信徒要“被提”至空中与主相遇，到底全部新约圣经，提及信徒被提，共有几次？ 284．信徒被提至“空中”的空中，到底离地面有多高呢？ 285．主耶稣再来时，好候夜间的赋一样，是指贼的动作还是指贼来的时间？ 286．“呼叫的声音和天使长的声音；又有神的号吹响”是指什么声音而言？ 287．主那稣再来时，信徒从地上被提到空中去，是用什么速度上升？ 288．灵、魂、与身子三者是人的元素，在圣经有无此种三者并列的经文？灵与魂又有何分别？ 帖撒罗尼迦后书 289．保罗为何要写帖撒罗尼迦后书？后书与的书有何异同？ 290．西拉是何人？何以会与保罗、提摩太一同署名写信给帖撒罗尼迦教会？ 291．主那稣从天上在火焰中显现与驾云降临有何分别？ 292．何以有人会冒保罗的名写书信？他们如何冒名？ 293．“大罪人”为谁？在保罗时代，他是否暗指某一人或某政权为大罪人？ 294．“拦阻的”是指什么而言？ 295．“不按规矩而行”一语所指何人何事？ 提摩太前书 296．提摩太是谁？与保罗有何关系？ 297．提摩太前书、后书与提多书有何关系？ 298．何以保罗称提摩太为“真儿子”？保罗还称什么人为他的儿子？中国人有称“干儿子”的习俗，是否合乎圣经？ 299．保罗吩咐提摩太禁止人们“传异教”，到底当时的异教是指什么教而言？ 300．许米乃和亚力山大为谁，保罗为何及如何把他们交给撒但？ 301．保罗是否不许女人讲道？到底女人能否上讲台讲道、作女传道或女牧师甚至女监督，及神学院院长等圣职？ 302．“女人在生产上得救”一语如何解释？ 303．“监督”与“诸位监督”和今日教会的监督/会督有何不同？ 304．在“敬虔的奥秘”中，有一项为“被天使看见”一语，如何解释？ 305．提摩太在何时何地被按手接受圣职？今日传道人接受牧师圣职，应称为“按立”还是“对立”？ 306．“蒙拣选的天使”指什么天使而言？ 307．提摩太因为胃口不清，保罗劝他稍微用点酒。这句话是否可作为基督徒可以喝酒及醉酒的根据？ 308．“贪财是万恶之根”与“金钱万恶”二者有何分别？保罗为他们立下对金钱的正确观念为何？ 提摩太后书 309．保罗为何写提摩太后书？是在何时何地写的？他在写本书前的布道行踪为何？ 311．“他能保全我所支付他的”（大字）和“他能保全他所交托我的”（小字）有何不同？如何解释？ 312．腓吉路与黑摩其尼及阿尼色弗为谁？他们如何对待保罗？ 313．“许多见证人”指什么人而言？ 314．许米乃和腓理徒是何人？ 315．“被魔鬼任意掳去的”指什么人而言？ 316．雅尼与佯庇是什么人？他们如何敌挡摩西？在旧约何处曾记载这事? 317．圣经的“默示”与“启示”有何不同？ 318．底马是何人？何以离弃保罗而到帕撒罗尼迦去？革勤土和提多是否也和他一样而离弃保罗？ 319．铜匠亚力山大是何人？他如何及为何多多的伤害保罗？ 320．“我也从狮子口里被救出来”一语何所指？
基督徒的家园