圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影
1 以斯帖记--一面镜子
· 一个得福的秘诀
· 那个人就是你自己
· 一面镜子
· 以斯帖记和路得记
· 论属灵经历的两卷书
· 无"爱"字却充满了爱
· 无"神"字却隐藏神的作为
· 神隐藏他名字的属灵教训
2 以斯帖记的时代信息
· 历史背景－－神的恢复
· 神的同在和他的见证
· 神的隐退
· 今天所处的时代
· 主要恢复他的见证
· 恢复与见证的第二代
· 撒但不能容忍见证的第二代
· 神的器皿以斯拉
· 荣耀的教会迎接主的再来
· 见证第二代的诞生系于末底改的高升
· 双份的原则
3 亚哈随鲁－－我们的魂(第一章）
· 亚哈随鲁作王
· 属魂的人又称天然的人
· "我们的已"喜欢坐在宝座上
· 是"暴君"也是"昏君"
· 以"己"为中心的生活
· 已怕光芒
· "已"的投影
· 书珊城登基
· 神眼里的两个人－－亚当和基督
· 魂的丰富
· 彩色缤纷的魂
· 魂的能力
· 退化的人
· 亚哈随鲁是颠倒的人
· 属魂的人几个特征－－魂的表现
一、自我炫耀－－自炫
二、自我主张－－自用
三、自我贬值－－自贬
四、自我称义－－自义
五、自我怜爱－－自爱
六、自我放纵－－自纵
4 末底改和以斯帖－－圣灵和我们的灵(第二章)
· 圣灵和我们更新的灵
· 末底改代表圣灵－－征小的声音
· 微小的声音的作用
· "微小的声音"的见证
· 末底改是便雅悯人
· 末底改收养斯帖－－圣灵乃是儿子名分的灵
· 以斯帖代表我们的灵－－一个属灵的人的特征
一、以斯帖又名哈大沙－－番石榴般的生命
二、以斯帖的字义是"星"
三、以斯帖优于瓦实提
四、以斯帖的自然美－－"真"
五、以斯帖受末底改的保护和关怀
六、以斯帖受末底改引导
· 凡看见以斯帖的都喜悦她
· 圣灵的初步工作－－领人得救
5 哈曼－－我们的肉体（第三章）
· 哈曼－－肉体和肉体的几重表现
· 哈曼的先祖－－亚马力人
· 哈曼高升－－肉体掌权
· 哈曼的丑陋面目－－肉体的残忍
· 肉体的抱负
· 肉体的办法和手段
6 普珥节－－圣灵中的喜乐
· 圣灵扭转的工作
· 圣灵的感动
· 圣灵的提醒
· 以斯帖的顺服－－我若死就死罢
· 明天
· 愿王将我的性命赐给我
· 仇人、敌人就是这恶人哈曼
· 把哈曼挂在其上
· 得释放的途径
· 由死而生
· 十三十四日－－得胜与夸胜
· 哈曼和他的十个儿子－－肉体和它的邪情私欲
· 十四、十五日－－普珥节
· 末底改和王后以斯帖
· 颠倒的人被矫正过来
· 为本族的人求好处
· 说和平的话
7 以斯帖记的灵意大纲－－圣灵工作的几个步骤
· 壹、书中人物的属灵意义
· 贰、灵训大意
· 参、认识我们的魂
· 肆、认识圣灵和更新的灵
· 伍、认识我们的肉体
· 陆、圣灵工作的几个步骤
· 柒、圣灵工作的终极目的── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
以斯帖记的灵意大纲－－圣灵工作的几个步骤
壹、书中人物的属灵意义
亚哈随鲁－－我们的魂。
末底改－－圣灵。
以斯帖－－我们更新的灵。
哈曼－－我们的肉体。
瓦实提－－良心。
朝中七个大臣－－心思。
米母干－－变了形的心思。
哈曼的十个儿子－－肉体的邪情私欲。
巴珊大地－－好奇(的已)。
达分－－哭泣(的已)。
亚斯帕地－－溱齐(的已)。
破拉他－－慷慨(的已)。
亚大利雅－－软弱(的已)。
亚利大地－－强硬(的已)。
帕玛斯他－－显著(的已)。
亚利赛－－横冲直撞(的已)。
亚利代－－尊贵(的已)。
瓦耶撒他－－纯粹(的已)。
贰、灵训大意
我们已经从以斯帖记第一章读到末了一章，看见整个故事发展的经过；知道圣灵如何一步一步的带领我们得救，认识肉体，学习顺服，得着释放，在基督里得胜，在圣灵中喜乐，结果就把我们这个灵魂体颠倒的人矫正过来，并且长大成人，满有基督长成的身量。
参、认识我们的魂
一、我们的魂喜欢坐在宝座上－－波斯王的特征。
二、我们的魂是暴君也是昏君。
三、魂是亚当的缩影。
1、发表在亚当里的丰富和能力。
2、彰显在亚当里的退化和败落。
四、魂是一个颠倒的人。
五、属魂的人几个特征。
1、自炫。4、自义。
2、自用。5、自爱。
3、自贬。6、自纵。
肆、认识圣灵和更新的灵
一、圣灵。
1、微小的声音。
2、经过产难。
3、儿子名分的灵。
二、更新的灵。
1、番石榴般的生命。4、自然美－－真。
2、晨星出现在心里。5、受圣灵的保护和关怀。
3、比良心的功用大。6、受圣灵的引导。
伍、认识我们的肉体
一、肉体的写照。
1、出名的人。
2、发怒的人。
3、制造混乱的局面。
二、肉体的历史渊源－－亚玛力人。
三、肉体的残忍。
四、肉体的抱负－－摧毁属灵的生命和见证。
五、肉体的办法。
1、取得魂的同意。
2、迎合"魂"的心理。
a、怕死的心理。
b、怕损失的心理。
c、贪利的心理。
陆、圣灵工作的几个步骤
一、带领我们得救－－以斯帖奉末底改之名，将有人谋害亚哈随鲁的事报告于王，王就得救。
二、圣灵的担忧－－末底改撕裂衣服，痛痛哀号。
三、圣灵的感动－－末底改嘱咐以斯帖进去见王。
四、带领我们顺服。
1、顺服的代价－－以斯帖末见王面已三十日了。
2、消灭圣灵的感动。
3、圣灵的再提醒。
a、犹太人必从别处得解脱。
b、今日的机会。
4、顺服－－我若死就死罢。
五、圣灵的光照。
1、争取我们灵的合作－－第三天以斯帖站在王前。
2、"明天"的原则。
a、以斯帖将哈曼交回神的手中。
b、等待肉体完全显明。
c、向世人宣告"末底改"原有的地位。
3、灵的启迪。
a、将我的性命赐给我。
b、仇人、敌人、恶人。
六、指明得释放的途径－－末底改的律令。
七、率领我们在基督里夸胜。
1、全国上下因惧怕末底改，就都帮助犹太人。
2、通过以斯帖请求，于十二月十四日将哈曼的十个儿子挂在木架上。
八、带领我们进入圣灵中的喜乐－－普珥节。
九、圣灵的扭转与矫正。
1、脱离仇敌享平安，转忧为喜，转悲为乐。
2、亚哈随鲁抬举末底改使他高升。
柒、圣灵工作的终极目的
一、儿子的名分(众子的显现)－－末底改和王后以斯帖。
二、得着优越的地位－－末底改在犹太人中为大，得他众弟兄的喜悦。
三、使我们模成神儿子的模样－－末底改为本族人求好处。
四、凡事以圣灵的话为终结－－向他们说和平的话(以斯帖记最后一句)。
阿门！！── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》
大纲
Ⅰ 铺陈背景（一1～22）
Ａ 波斯的荣华（一1～9）
Ｂ 国王被辱（一10～12）
Ｃ 国王报复（一13～22）
Ⅱ 以斯帖被选为后（二1～18）
Ａ 追悔莫及（二1～4）
Ｂ 以斯帖出场（二5～\cs1611）
Ｃ 以斯帖成为王后（二12～18）
Ⅲ 揭露阴谋（二19～23）
Ⅳ 哈曼向犹太人寻仇（三1～15）
Ａ 哈曼晋升（三1～6）
Ｂ 掣签择期（三7～\cs1611）
Ｃ 颁布御旨（三12～15）
Ⅴ 以斯帖答应求情（四1～17）
Ａ 末底改情辞迫切（四1～3）
Ｂ 以斯帖答应出马（四4～17）
Ⅵ 以斯帖得恩宠（五1～14）
Ａ 王后觐见（五1～8）
Ｂ 哈曼受挫（五9～14）
Ⅶ 弄巧成拙（六1～13）
Ａ 国王失眠（六1～3）
Ｂ 哈曼受辱（六4～13）
Ⅷ 以斯帖的第二次筵席（六14～七10）
Ⅸ 亚哈随鲁扭转局面（八1～17）
Ａ 填补空缺（八1～2）
Ｂ 翻转圣旨（八3～14）
Ｃ 犹太人大孚众望（八15～17）
Ⅹ 犹太人大获胜利（九1～19）
ⅩⅠ 授权庆祝（九20～32）
ⅩⅡ 恢复正常生活（十1～3）
──《丁道尔圣经注释》
