【关帝还会吃西瓜吗】江南某村有一王先生，崇拜偶像，十分热诚。恰巧他家门口有一关帝庙。每逢吃饭之时，王先生总要先盛一碗，拿到偶像面前供献一番，然后大家才吃。对于新鲜果鲜菜，新麦新谷也皆如此。若不先给偶像供献，谁也不许去吃。王先生有个八岁的孙子，名叫长庆，生来聪明伶俐。王先生向偶像献之时，他常跟着去看，也常问说：「为何必须等供献之后，家人方可食用。」王先生说：「我们所有的东西，都是庙里偶像赐的，所以必须它先吃了，我们才能吃」王先生这样的解释，长庆不能满意，有时自言自语说：「爷爷说先给神像吃了，我们才吃，怎幺拿去的时候是多少，拿回来的时候还是多少呢？应是庙里的神像，有眼不会看，有耳不会听，有口不会吃吧！」
一天，他的爷爷买来一个大西瓜，一割两半。长庆就问谁可以吃这西瓜。王先生就说：「这一半先供关帝，那一半留着我吃。关帝见我献上新鲜西瓜，必很爱吃，也必保佑我们一家老少平安。」说到这里，门外来了一位客人。王先生出去接客，同到客厅里叙谈。此时长庆看见爷爷不在眼前，又看那个红瓤黑子西瓜，好象向他直笑。于是拿起一块西瓜大吞小咽，吃进肚里去了。及至客人走了，王先生进来找西瓜，没等发问，长庆跑上前去，对爷爷说：「爷爷，我看见庙里那个关帝，进来把你的西瓜吃了。」
王先生说：「胡说八道，关帝还会吃西瓜吗？关帝还能来到这屋里吗？」长庆说：「爷爷，它既不会吃，供献给它不是白费工夫吗？它既不能走，靠它保佑岂非自哄自吗？王先生被他孙子这幺一说，目瞪口呆，说不出什幺话来。
?【上等人拜下等动物】一位妇人听了福音，认识了真神，回想从前的无知，越想越觉得可耻。以前她因没有生下男孩，很想得一男孩。有人告诉她，只要去拜牛爷、马爷，摸摸它的肚腹即可生男。她因渴望得一男孩，竟然去拜下等动物，作了下贱的行为去摸它的肚腹。可是从少到老，牛爷马爷的肚腹都摸光了，仍得不到什幺，耗费了无数金钱，结局既贫又病。现在认识了真神，才知道已往拜错了。
?【土地公那能下雨呢】六十多年前，福建漳州遇着旱灾，乡村的老百姓，成群结队，进城求雨。三步一跪，求天落雨，拯救万民。传道人蔡先生，听见外面喊叫听音，出去看看。恰好民众跪下齐声喊道：「天阿！落大雨救万民吧！」蔡先生触景生情，不知不觉流下泪来，马上召集基督徒，开会祷告，求神怜恤，降落及时雨，来救百姓性命。他们定规连连祷告，直到天降大雨为止。到第三天，正在祷告之时，果真落了大雨。神不但听了基督徒们的祷告，也听了百姓的哀声，就降下雨。不久有了收获。大家为此心里都很欢喜。
不料有好些人们，担了一些三牲五味要往农场去。蔡先生看见，即问其中的一人。他回答说：「今年已经有了收获，应当孝敬田头的土地公（南洋人叫大伯公）。」蔡先生就再问：「从前没有下雨的时候是向谁求雨呢？」答：「向天。」问：「怎幺不向土地公求雨呢？」答：「土地公那能下雨呢？」蔡先生就对他们说：「没有雨时，向天求雨。天落了雨，有了收成，却去孝敬土地公，好没良心。这岂非不对？」他无话可答，站了几分钟就说：「人家这样作，我也跟着这样作。」说着就走开了。
许多人拜菩萨都是这样，不知其所以然。盲目跟从，人家怎样作，他也怎样作。有人拜石狮，给它奠酒，但是狗来，给它撒尿，你看好笑不好笑？
?【天天给你饭吃不能帮我看东西】你们晓得祭木主的来历吗？这是丁兰刻木孝父母的传说。丁兰每日往山上放羊，母亲天天送饭给他吃，却是常被丁菶欧打，早来要早打，迟到也要打。听说，有一天，丁兰忽然见小羊跪下吃母羊的奶。又听见乌鸦叫声，回头一看，那是乌鸦衔着东西给老鸦吃。于是丁兰良心发现，知道他的罪了。他一举目，又看见母亲送饭来了。他想孝敬母亲，赶快跑去迎接，那知母亲以为丁兰再要跑来打她，竟然厌世，跳进水池，被水淹死了。丁兰马上跟着跳到水里，去救母亲。传说他的母亲已经变成一块木头。丁兰就把这块木头放在桌上，天天给她敬饭。
有一天，丁兰的妻子失掉一件东西，遍找不着，发起脾气，用手里的针，刺那块木说：「天天给你吃饭，也不能帮我看东西。」那块木头竟然流出血来，人家就说那块木头有神，称为木主。于是人们效法丁兰，刻木祭祠父母。
这个传说实是白无稽之谈，人竟迷信，去祭木主。丁兰对于母亲，生前如此不孝，死后刻木孝敬，有何用处？俗语说得不错：「生时给他一粒豆，胜似死后孝他一个猪头。」丁兰的妻子用针刺木，孝敬之心何在？人又怎能变成木头，木头又怎能流出血来？这种荒诞之说，还有许多人信以为真。这不是迷信，是什幺？
?【你今天也孝敬母亲吗】在福建金门地方，一天，有一个人上街买肉去，东奔西跑，找不到新鲜的猪肉。这个人很不高兴的说：「真是糟糕，今天一点新鲜的猪肉也买不到。」有人问他：「今天有什幺贵客到你们家里来吗？」他说：「今天是我先母的忌辰。」那人就说：「你今天也会孝敬你的母亲吗？你该想起你母亲在世之时，有一天你买鱼回来，你母亲告诉你，把小鱼一、二条给我吃吧。你就说一样大，没有小的。她说，那幺鱼汤给我一点。你就说，是用油煎的，没有汤。今天，你要买鲜肉给你母亲作忌辰，大概是因你瘸腿，不敢吃死猪肉吧！」他听了，垂头丧气回家去，不敢多说话了。
我们都该晓得，祭祀祖宗是没有用的。死了的人那能吃东西？若是能吃，人家就不敢祭祀他们的祖宗了。再问，孝敬祖宗的人能孝几代？初死之时，给他多吃几回，后来越过越减少了，一年到底只吃几餐。若是真能吃，岂不早已饿死了。
?【河伯娶妇】从前江北地方，每年都有伯娶妇的迷信恶习，叫那地方的闰女个个不能安心居住，都怕被河伯娶去，活活送命。及至西门豹作巡抚的时候，听见这个迷信恶习，忌要除掉，就叫办理这事的尼姑来，对她们说：「今年河伯娶妇，本巡抚要来送嫁。」所以该班尼姑很是畅快，排设十分整齐。到期巡抚果真前来送嫁。巡抚问尼姑说：「河伯亲自来迎吗？」她们回答：「不来。」巡抚说：「本巡抚来送嫁，河伯不来不成！」即时下令，把几个少年尼姑投入河中，去请河伯来，巡抚在此等候。过了一会儿，巡抚又说：「这班少年尼姑不会作事，这幺久河伯还请不来。你们这班老年尼姑与河伯有交情，较会办事，快快下去，快快回来。」随从的人把这班老尼姑也投下河去。这时，其余的尼姑就都跪在巡抚面前：「大人，那里有什幺河伯，从那里去找呢？」巡抚说：「既然这样，这个迷信恶习从此应当废掉。」
这则传说，给我们看见迷信的愚妄，也给我们看见迷信带来可怕的残害。魔鬼用迷信不知害了多少人，杀了多少命。人人应当离弃迷信，归向真神，免受其害，而得平安。
?【不愿与水鬼为敌】从前有个农夫在农田作工，看见一小个孩，远远走来，沿途玩耍。离开农田不远，有一水沟。小孩举步，想要跳过水沟，但是跳不过去，跌入沟里。那个农夫眼看那个小孩跌入水沟，并且听见呼叫声音：「爸爸快来救阿！爸爸救命！」那个农夫自言自语说：「谁是你的爸爸？你这无人管朿的小孩，一定是被水鬼所迷，找你替身。我不愿与水鬼为敌，所以我不能救你。」过了一会儿，求救的声音就没有了。那个农夫就说：「死了好，无人管朿的小孩死了更好。」不久，那个农夫回家，他的妻子问他，孩子跟他去了，为何还不回来。农夫一听，跳了起了，说道：「小孩跟我去吗？」马上跑到那个水沟那里，把那个溺毙的小孩拉起来一看，果是己的儿子，于是大哭不止。
那个农夫因为迷信，不愿与水鬼为敌，不去救人，竟然送了自己孩子的一条命。这很显明迷信实在出于魔鬼。因为魔鬼心里没有爱，它从起初是杀人的。
?【恶梦出卖】常见有人夜问恶梦，日间就在墙上贴一纸条。「恶梦出卖！」什幺人要买？卖谁呢？这岂非是恶心肠？又见有人患病吃药，把药渣倒在路中，想示知道的人去踏，这病引踏药渣的人身上，这是什幺心肠？非但见善不为，还要贻祸他人。这岂不是迷信的产品吗？这岂不是出于魔鬼吗？
?【那会争吃打架】有一老人到偶像店去买偶像。小孩问道：「买偶像作什幺？」他答：「要敬拜。」小孩说：「这偶像刚才出世三天，前三天我父亲才给它钻孔安须，你老人家拜这偶像，真是不对。」那人听后就不买了。等一会儿，小孩的父亲回家，小孩就对他说，桌上那几个呢塑木雕的偶像，要作什幺？骯脏得很，为何不把这些破烂无用的东西，丢在粪坑堆里去？父亲说，那是佛公，要敬拜服事的，怎好丢在粪堆里去？问说，怎样服事？答道，用饭菜和三牲酒。问说，会吃吗？我从来没有看过它吃。好久不吃了，肚子一定很饿，请爸爸快点给它吃吧！
有一天，他的父亲摆了饭菜孝敬那些菩萨，照着惯例只摆三杯酒，三双筷子。小孩数一数那些菩萨就对父亲说，酒杯和筷子都不够，不行。菩萨争吃酒饭，打起架来，那就不得了。我们请客，都是每人一付酒杯筷子，为什幺不照着办理呢？父亲说道：菩萨不会争吃，你在这里看顾，别让猫狗上来吃东西。我有事情，出去就回来。小孩说道：会吃就会争吃。菩萨要吃，自己会看管，猫狗那敢爬上来偷吃？菩萨那幺多，我一个小孩难道比它们还有用吗？父亲责备他说，你这孩子很顽皮。若是东西给猫狗吃去，回来我要打你。小孩说：好，好，我顾，我顾，不让猫狗来偷吃；这是可以的。如果菩萨争吃打起架来，我就没有办法了。父亲去后，小孩看看那些菩萨，动也不动。一个一个仔细端详，有的折头，有的断手，很不象样，那里会吃。他就拿起木棍，把那些菩萨打得东倒西歪。一会儿，父亲回来，看见饭菜不动，就说好，好。再举头一看，就喊说，菩萨为什幺这样呢？小孩说，我对你说过，酒杯筷子不够，菩萨争会打架，你都不信。父亲说，菩萨都不会吃，那会争吃打架呢？小孩说，你已明知菩萨不会吃，为什幺要这样作呢？
父亲说，我们以卖菩萨为生，所以这样作。小孩说，那幺我们是骗人的。一身菩萨我们只赚几块钱，人家买去供奉，要花了几千、几万、几十万元都说不定，这样的罪我们怎能担当得起？从此，他的父亲就不再卖偶像了。后来，他们认识了真神，敬拜真神。
?【欺君抑欺菩萨】古代齐景公，一日召集君臣会议，说他害了疟疾以及疥毒，已经派了史固和祝驼，专去事奉菩萨，并且祭献的牲礼，比较先人齐桓公还要加了几倍。今已年余，病未见好，谅是这二人没有尽力祝祷所致。所以我要杀这二人，当作祭礼献给菩萨叫它欢喜，使我痊愈。列位以为如何？群臣之中，只有晏子没有表示。齐景公就对晏子说，大家都赞成杀了史固，祝驼当作牲礼，献给菩萨，为何独你不语？晏子说道：向菩萨祝祷有益吗？景公答道：当然有益。晏子说，祝祷有益，咒诅有害吗？景公说，咒诅当然有害。晏子说，全国百姓因你国政不好，都对菩萨咒诅你，只有史固和祝驼二人为你祝祷，那里还胜过他们？况且若要据实报知菩萨，又是欺君，若不据实报知菩萨又是欺骗菩萨。菩萨若是有灵，欺骗不了。若是没有灵，服事它，向它祝祷也是无益。
服事菩萨不但无益，而且有损，不但花费赀财，更是获罪真神。因为神是忌邪的神，人把偶像当作神来服事，是最惹神忿怒的。
?【竟去敬拜这些假东西】几十年前，在马来半岛上，有位酋长，虔诚敬拜偶像。一天，他和妻子正在修补几个破裂的偶像时，突然停止工作，叫他注意人的双手何等灵巧，能作这许多事。他看自己的手比起正在修补的无生无气偶像，实在高明得多。他又进一步说，满了智能和技巧的人类，较比这些人手所造的木偶石像，贵重不知凡几。他便大声喊说：「这真是荒谬绝伦的事，我们竟去敬拜这些假东西，好象它们还能帮助我们似的。」他的妻子同意他的说法，而且承认自己也常有这样想法。于是他们决意毁去他们所作的偶似，不再敬拜它们。
但当他们回到放置偶像的房间时，觉得空无一物，心中迷惘，不知现在应该拜谁？酋长就对妻子说：「在人之上，必有一位更大的，造人，造地，和造众星的宰，让我们来敬拜这位宇宙中的至大者吧！」从此他们常进那间空房俯伏，向天敬拜，三十年如一日。后来圣经传入马来半岛，酋长夫妇才识圣经所说的真神，即其心中所敬拜的宇宙主宰。于是欢然接受主耶稣，服事那又真又活的神。
?【曝晒神像】多年之前，台湾西部一个乡村，因为久旱不雨，农田缺水灌溉，斑斑龟裂。乡民目睹农作物逐渐枯萎，纷至神社庙宇拜神求雨，久久仍无降雨迹象。乡长认为诸位神像隐于庙内，处身阴凉，不知庙外酷暑久旱；乃率村农，将诸神像，抬出庙外，置于稻田之中，任由烈日曝晒，期盼它们身受烈日炎热，而知降雨之需，旱象因为早除。岂知晒了许多日，天仍长睛。他们失望万分。
偶像有眼不能看，有耳不能听，有鼻不能闻，有口不能言，有脚不能走，有手不能动，无知无觉，不知寒暑，求它、拜它有何用处？应当离弃这些虚妄，归向真神。
?【林振渠被鬼捉弄】我们中间有位信徒，姓林名叫振渠，从前是个男巫。十几岁时，到庙中为其家人借寿，将他岁数借与垂死之家长，俾能再活几年。这事以后，他就得到两个鬼，与他作朋友。每到晚上，即到他的住处闲谈，只有林君可以看见，别人连声音也听不到，相处也很投机，对林君也没有妨害。有一次，林君失业，一时找不到事，非常苦闷。鬼说：『我教你看病好不好？』林说：『我没有学过医，如何会看病呢？』鬼说：「不要紧，我在你耳根告诉你怎幺辫，你就怎幺办；告诉你怎幺说，你就怎幺说。』林君因为穷困无法，只好照他的话去行，挂起医生招牌来了，看病不按脉，也不问病源，鬼在耳根告诉他什幺便说甚幺，说的真对真灵。所患何病，何时起首，什幺情形，说的一点不错。如何开方也是鬼告诉他的，所开药物，皆是奇怪东西。例如房上某处瓦下之土一杯，某处床脚底下取点野草，再加一个虫子蝎子作方。吃了病确能好。于是林君大大有名。
原来是第一个鬼将某人弄成疾病，第二个鬼去医好了他，两鬼合唱双簧，欺骗愚民。林君也会为人观照，或招其阴间父母见面，问问阴间生活情形。上坛之时，鬼便附在林君身上，假装问事人母亲的声音说话，说出他母亲的事与其平常所说的话，藉使问事的人相信，临死穿何礼服，以及幼年乳名等等，其实不是他的真母亲，是鬼假装的。此后在阴间如何情形，就随便乱说，因为问事的人根本不知道，不过骗取迷信人的钱财而已！如遇有人请其赶鬼，鬼便附在林君身上，作出种种奇怪动作，各房乱跑，假装跳神模样，赶出鬼去。（其实是小鬼让大鬼。）他能将舌头划一条口子，流出几碗血来，鬼离开之后，舌头仍如常态。所以信他的人极多，他也为鬼作了两个泥像。但是林君每逢被鬼附过一次之后，身体极其疲乏，被附之时自己完全失掉知觉，一切皆不知道，鬼怎样说就怎样说，怎样跳就怎样跳。最初允许鬼上身来，他才附上。后来并不叫他上身，他也跳上身来了。甚至正在吃饭时候，鬼也跳到身上，乱舞乱跳几个小时方才醒转过来。林君虽然发财，但是身体精神非常痛苦，此时想不要他，也不由他自主了。
一天实在受不了了，逃到漆山其衰家中，鬼因离了他的管辖地区，不能前来找他。那时正有信耶稣的人，在漆山传讲福音。林君前往听讲，那位传道人看见林君听得非常起劲，讲完之后，走到他面前问他道；『我看你特别需要耶稣。』林君即刻回答说：『我真是特别需要耶稣。』传道人立剑再将主的道理向他说明，并且送他一本约翰福音。于是谈起他是一个交鬼的人，如何逃到漆山等等经过。那位传道人劝其仍同福州，带着主耶稣去对付那两个鬼，不然你们的关系断绝不了，有一天还会找到你。林君次日动身同家，晚间天黑之时，两个鬼友果然又来找他。林君怕他报仇，即忙拿起约翰福音来读，读时鬼便迟迟走来，不如先前那样快速，但仍继续前进。林君心急如同火烧，怕他一跳上身，晕迷失去知觉，无法应付。情形紧急，林君遂即大呼：『主耶稣呀！求你救我。』真是奇妙，一呼耶稣之名，鬼即往后退去，再呼再退，不呼主名，鬼又走来，如是经过数十次之多，二鬼不能近身，林君亦精疲力尽。幸而此时天已渐亮，鸡鸣鬼退。这夜叫得四邻一夜不能安眠。林君即忙赶同漆山，将情形告诉传道人。传道人告诉他说：『你还要回去，把一切偶像符咒除去，他使不敢再来了。』
林君次日遂又赶回福州，到家之后左手拿着约翰福音，右手将家中所竖二鬼泥像摔碎，又将各处黄条符纸撕去，鬼便从此不敢再来。林君既已信主，遂在乡间传道。他常对人说道：「许多人说耶稣不是复活的主，我林某决不承认，即使把我用刀切成肉糊，扶也不能不承认耶稣是复活的主，因为一阂照的名，鬼即往后退去。』
?【菩萨怕小偷】新庄镇地藏庵，是一名闻遐迩的古寺。庵中供奉地藏王爷，传说颇有灵验，因此香火至为鼎盛，甚至有人不远千里而来朝拜。由于香客慨捐缘钱，庵产约有数十万元，组有地藏庵管理委员会，由一县议贝担任主任委员。
一日深夜，一群无赖汉子进庙，偷偷台走地藏王。伺庙发现神像被盗，立即报警追踪，惊动邻里，协力寻找，忙成一团。后来发现数人唷哼过溪，警负朝天开枪吓阻。该该无赖汉慌张，将像投弃水沟而逃。次日清晨，动员多人，才把神像捞起。但已衣帽脱身，浑身污泥，右手折断，不知去向。大家将其台返庙中，替它洗澡，并要重修金身，举行拜拜，为其压惊。下面几句话，道出迷信可笑：『菩萨怕小偷，半夜跌水沟。威灵已不在，还须人压惊。』
?【菩萨讨钱要饭】南投永丰里一部份迷信的人，曾经连名前往名间乡松柏坑朝天官请神，以供里民信奉，祈求五谷丰登，鸡犬平安。邀来的是玄天上帝，尚有翻译官，童乩随同而来。旋在永丰里设坛，一天童乩突然蹦蹦跳跳，口中念念有词，经过翻译官通译，说是该里的天上圣母。因为官中银库空虚，嘱咐里民必须每天前往朝拜，烧化金纸，供祭饭菜等等，乡愚深信不疑，纷纷前往供拜烧化，化费不少时间以及金钱，每户还送董乩红包。菩萨向人讨钱要饭，怎能是神？
?【睡觉不能吃何况死后呢】淡水吴宽裕先生信主之后十分热心，劝他全家都要信主，他的母亲因怕信主的人死后无人供祭，不肯接受。一天吴先生的母亲正睡中觉，吴先生就在床前摆了鱼、鸭、鸡肉，又摆一碗米饭，对母亲说，请来吃饭。过了半小时，就将饭菜收拾起来。他的母亲睡好中觉，起来叫他儿子端茶点来。他对母亲说，你既吃饱了饭，怎幺还要再吃呢？母亲说，我什幺时候吃过呢？他说，你睡的时候，我把饭菜摆在床前，请来吃过。母亲说，我在睡觉怎幺能吃呢？（他说，你活着的时候尚且不能起来吃，何况将来死了，钉在棺材里面怎能起来吃呢？他的母亲觉悟过来，也就信了主耶稣。
?【一正胜百邪】广东普宁胡芦地有一傅老太太，年青之时就已守寡，含辛茹苦，抚养儿女。不幸一日，菩萨的『灵』（邪灵）忽然降在她的身上，要她去作乩童（菩萨降灵之时代表菩萨说话）。她很惊慌害怕，因为凡被菩萨看中去作乩童的人，必定命乖运骞，终至五尽六绝，家破人亡。她为未来的命运，家庭的前途担忧，多方多次躲藏起来，但是总脱不了魔鬼的手，菩萨的『灵』仍然时常找到她，降在她身上，使她极其痛苦伤心。后来有人告诉她说，现在有人传扬那教，讲论真神，不妨前去问问他们，有无法子胜过菩萨？她在无可奈何之中，找到一个礼拜堂，会见传道人，听了福音，立即信了真神，接受耶稣基督作她的救主。菩萨的『灵』从此不敢再来搅扰她了。今后在家安心抚养儿女，专心事奉敬拜真神，时常向人见证她的蒙恩经过，叫做『一正胜百邪』。甚蒙神的眷倾，现在儿女都已长大成人，长子傅尚荣先生作过汕头着名的盘光中学校长，另一儿子傅尚霖先生现在香港大学作教授，女儿傅尚贞是一传教士，全家欢喜快乐，敬虔端正，平安无事度日，感谢主恩不尽！
?【烧红铁钗烙伤小孩】三重镇居民李水涂与妻李阿桂，生有两个男孩，大的已经六岁，小的只有三岁，大孩子傻里傻气驯如羊羔，小孩子生龙活虎猛如野狼，按照普通一般父母的习惯，这位小孩必被父母特别宠爱，事实却是不然。自他诞生以后，家境一蹶不振，他的母亲是个极其迷信的人，疑是孩子命乖作怪，遂去请教算命先生，碰巧卜命先生也说孩子『命恶，』冲着她的『八字，』将来会给孩子『克死』母亲听后，更是坐卧不安，旋对小孩施用酷刑，每天让他只吃一顿饭，他因饥饿哭哭啼啼，她就毒打一顿。后来把他寄在亲戚家中。但是家运仍然未见好转，乃再把他抱了回来。用铁钗在火炉里烧红，烙在小孩身上，小孩只会哭叫不会说话，令人惨不忍睹。有人愿以二千元代价救抚这位无辜小孩，她却断然拒绝，并且声言定要把他致死为止。邻居不得已，联名报案，请求严办这个徒听迷信失去人性的妈妈。
?【一言破胆】某将军之尊翁，年迈而体甚健。一日，往访术士仇某，请算流年。仇某对翁生平，所言皆验。并谓其子军功卓越，蜚声海内，最后仇某告翁：『三十日内必死，无法延续。』翁闻言，面色突变灰白，归后寝食俱废，身体急激减弱。将军忧之，延一名医诊治，一技翁脉，谓已被胆，无法回春。矍铄寿翁，竟为术士一言吓坏，可为迷信者戒。
?【蚀财患病】台北沪商某君，年初往访术士，叩问流年。术士一加推算，断定本年五月，某必蚀财，且患大病。某商闻言，精神骤然萎顿，不克自振，及至五月，其所经营之进出口行果垮，拥资纷罄。懊丧之间，忽又忆及述士之言，『且患大病，』乃以体温表自试，果热半度，遂即就医注射。翌日，升为一度，连注三针，热度不减。再向沪籍某医求诊，一针注射，昏迷不醒。其后卧病数月，耗费五六万。术士危言耸听，害人之深于此可见。
