【要在灵里才能合一】弗四3：「用和平彼此联络，竭力保守灵的合一。」这合一是在灵里，这灵就是合一。祂在我们里头所作的工作是合一的。我们大家越辩论道理越有分别，越辩论道理越有距离。但是我们若肯回到灵里，结果就是合一。你看在这房间里的日光灯，外面虽然是分开的，但是它们在电流里头却是通的，成了一系，成了一体。照样，在自己里头你是你，我是我；但是在灵里头，我们是一个，是合一的。

【报仇抑赦免】有一次，有一个少年弟兄，坐在一个擘饼聚会里。后来又进来了一个弟兄，这一个弟兄是杀他父亲的。这一个少年弟兄，本来是想要报仇的；但是杀他父亲的这一个人，也是一个弟兄。他已经得救了，也来一同擘饼。他一看见这位弟兄进来，他就走出去了。他想到底我赦免他呢？或是仍然要报仇？如果要报仇，今天晚上，我就不能与他一同擘饼。他知道擘饼是表明合一。我的手放在里面，他的手也放在里面。所以他一看见这一个弟兄进来，他就走出去了。他想到底给他赦免或者不给他赦免呢？到末了，他定规给他赦免，与他没有事情。所以他就又进来坐在那里，和他一同擘饼。擘饼就是见证生命的合一，擘饼就是证明在你里面，在我里面，在他里面，都有这一个生命，我们在基督的生命里是合一的。这一个饼不只是基督，也是所有属基督的人。我们在这里不只与基督有交通，也与所有属基督的人彼此有交通。

【不离前人脚迹】有一游客旅行瑞士。一日要上山顶，请了一位女孩引路。那位女孩一直行在从前的人所留的脚迹上，不敢偏离左右。路旁虽有好看的花，她也不敢去采，别的事情一概不敢去作，惟恐稍离前人所留的脚迹。那位游客不禁向她发问说：『我看出你丝毫不离这些脚迹！』女孩回答说：『我们行路的，从来不离这些脚迹，总是踏在这些脚迹上，好叫这些脚迹更加明显，以便后来的人看得清楚。』离开脚迹就是危险。作基督徒不能单独，应该跟随羊群的脚踪往前走。「你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去」(歌一8)。

【基督徒的合一】在极大礼堂的四角上有四个人，他们很想共同携手，但谁也不愿到每一角上去迁就。礼堂中心有一美丽喷水池，最后有人提议，大家至喷水池相会，于是他们都朝共同中心点走去，──四十呎、五十呎、一百呎，他们愈近喷水池，他们彼此间也愈接近，每一人让一些步，最后共达目的地，在灿烂的水池边互相握手。

耶稣是生命、自由与爱的泉源，居于世界中心。神的儿女，愈近基督，他们也愈彼此接近。让我们盼望，快快有这一天，我们大家可彼此握手高唱：「愿基督的爱永存我们心里；愿神的祝福，永使我们心心相系！」让基督徒世界，共为古老的精神举起双手：「我们的弟兄！」─《Leaves of Gold?Hall》

【不要有个人主义】犹太人永远不会想他自己是一个人，他总是想他自己是一氏族、一家族、一国的一分子；脱离了社会，他没有实际的存在。就是在今天，有人说在澳洲有一种土人，当人问他叫甚么名字的时候，他回答的不是他自己的名字，而是他所属部落的名字。他并不想自己的个人，他想自己为部落的一员。

【合一的灵】

1.一个灵(腓一27)：信徒所受的，不只是一样的灵，且是一个灵；属灵圣徒不只和基督合一，且与众圣徒合一，行事同一心灵，同一脚踪(林后十二18)；意念相同，爱心相同，一样心思，一样意念(腓二2)。

2.同乐、同苦(林前十二26)：『腓立比教会』同心合意兴旺福音(腓一5)。『和教士』。皆是主肢体，不可互吞(加五15)；不彼此践踏(林前十二21)。

3.骨肉不可相争(创十三8)。『亚伯拉罕救罗得』(创十四14~16)。

4.要保守圣灵所赐合而为一的心(弗四3)，不让有任何破坏合一的言行发生，不让里面有任何损害合一的意念存在。

【教会的合一不是在礼仪和组织】基督徒的合一，决不是组织、礼仪、制度、名称的『划一』或『统一』，而是心灵的『合一』。正如同一位父亲的众儿子可以用不同的方法来孝敬父亲，他们大可不必穿一样的衣服、理一样的发、戴一样的眼镜、吃一样的东西、从事一样的行业、叫同一个名字。我们对于其它的基督徒，应当在不违背真理的范围内，容许各人有不同的想法、认识、观念。