【老虎忽然掉头跑走了】布道家葛培理的太太，出生在中国，长大在中国。她说到她的童年时在中国的一件事。有一天，一个贫穷的妇人，背着一个婴孩，还带着一个小孩，拿着一把镰刀，上山去割草。当她爬到山巅之时，听见一个吼声，吓得她几乎喊不出声来。她四周一瞧，吓然一只母老虎向朝她扑来，后面跟着两只小老虎。这个不识字的中国妇人，从来没有上过教堂，但在两年前，有个传教士跟她讲过耶稣，说：「当你受难之时，祂能帮助你。」正当老虎就要撕碎她肩膀时，她狂呼大叫地喊说：「耶稣阿，救救我吧！」那只凶猛的野兽立即停止攻击这个眼看就要到手的美味，忽然掉转头来，跑走了。

这个妇人听过耶稣的名字，两年之后在急难时呼求主名，得以脱离虎爪。所以我们无论怎样都要向人传福音，讲耶稣，或则一个月，或则一年之后，会有果效出来。如同撒种一样，有的早长，有的晚长，迟早都要长出来。

【都当为此尽心竭力】英国在十八世纪初期，政治不修，宗教衰微。神先后兴起约翰诺克斯，约翰韦斯利。前者是神前悦纳的祭司。女王玛利说：「我惧怕约翰诺克斯的祷告，过于仇敌的百万军兵。」后者是人前有力的先知。有人说：「韦斯利的讲道把英国人心振奋起来，免了一次大革命和数千百万人的流血。」因着韦斯利的宣传福音，招呼罪人悔改，成千成万的灵魂因为得救；并且救了英国脱离无政府和革命的恐慌，使整个国家外表改革了，使千万民众受了利益。???????????????????????????????????

传福音能救人的灵魂，能改革人心，能提高道德，乃是最重要，最大有价值的事。我们都当为此尽心竭力，同心合意兴旺主的福音。

【从火中抢出来的一根柴】大布道家韦斯利约翰五岁的之时，家中失火。全家的人都及时逃出火坑，独有他因沉睡未醒未能及时逃出。及至醒来，火焰已封楼梯，无法下楼。他就急忙跑到窗边，爬到一个箱子上面。正在这时，有一个人爬在另一个人肩上，把他救了出来。顷刻之间，屋子就倒塌下来了。父亲的心满了感谢，向那些帮助搬运东西的人大声喊说：「各位邻居快来，让我们跪下感谢神。祂叫我的八个孩子，一个都不损失。随这房子烧毁吧，我是尽够富足了。」

韦斯利约翰这次很奇异的得免于难，使他父母深信神对他一定有什么特别的托付要他去作。他的母亲在日记里写着：「我要对于这个孩子的灵性特别注意，因神施恩为他预备，比我为他打算好得多。我要将神的真道与德性灌输在他心中。」韦斯利长大后，深觉这次脱险，乃是神的特别的拯救。他作了一张画片，绘出一所失火的房屋，下面写着：「这不是从火中抢出来的一根干柴吗？」

传福音，抢救人的灵魂就如把柴火从火中救出来一样。经上说：「这不是从火中抽出来的一根柴吗？」（撒迦利亚书三章2节)又说：「有些人你们要从火中抢出来搭救他们。」（犹大书23节）人若不得救，将来就是「被扔在火湖里」（启示录廿章15节）。「在那里....火是不灭的，因为必用火当盐腌各人。」（马可福音九章48～49节）所以传福音救灵魂乃是我们当务之急。

【我是火车头他们是列车】耀明是一活泼好动的孩子，可是在学校里，不用心读书，品行很坏。他常和街上野孩子玩在一起，带领他们骂人打架。他虽然礼拜天也上主日学，不过为着应付母亲的命令。一次上完主日学后，教员约耀明下午五点到他家里。那天下午，教员不但没有骂他，还用茶点招待一番。教员忽对他说：「耀明，你家住在火车站附近，你是不是常见火车头？牠有什么用处？」耀明答说：「牠能拉动列车。」「牠能拉动列车在街上或山间跑吗？」「不，只能在轨道上跑。」「你知道，若是火车出了轨怎么样？」「阿！那就必定发生大灾祸。因为牠拖了许多车厢。」「不错，火车头必须行在轨道上，才有用处。」

教员又用很重的语气说：「你就是这样一个火车头，你知道，街上很多孩子都跟着你跑。你怎样行，他们就效法，因你是个聪明和活泼的小孩。但你必须在轨道上行。你若不按规矩而行，就像火车头出轨一样，跟着来的列车都会翻倒。你若行得好，你的同伴都会跟随你好好为人。耶稣愿意帮助你作个好孩子，按着规矩行事。你是车头，若让耶稣作司机，就在轨道上走。」耀明回家之后，一再思想老师的话。礼拜天到了，忽有敲门声音，耀明气喘呼呼地走了进来，正像火车头一样，后面跟着一大群孩子。主日学老师，大为吃惊，忙问怎么来了这么多孩子。耀明很高兴地回答说：「我是火车头，他们是列车。」

住主的人，个个都是火车头，周围许多人都挂在你我身上。必须让主驾驶，行在轨道上，好领许多人归主。

【越取用水越多】两个青年旅行到一地方，那地雨水非常稀少。他们遇见当地一老人，问他何处有水可饮。老人便领他们到一隐藏的地方，在那里有清泉涌出。老人说：这个水源，是他多年之前发现的。有一天，他在这里揭开一些潮湿的树叶，方才发现这个清凉的水泉。因为那地缺水，他怕水泉不能供应这么多人的需要，也就决定不告诉别人。后来邻人知道了，都来取用这里的水。他生怕水源不久就要枯竭。老人接着笑说：「可是事实证明我的恐惧是多余的，这个水泉取之不尽，用之不竭。人越取用牠，水就越多，池子也越大。我如今老了，如果我像你们一样年轻，我可懂得怎样打发我的日子了。我将永不害怕好处与人分享。」

我们信主的人里头都有永不干涸的泉源，我们都能将福音传给人，与人同得这福音的好处。我们越传福音，就越能与人一同领受基督的丰富，一同分享祂的爱。

【盲人点灯】有一盲人，坐在街旁，常于身边点一盏灯。有人问他：「你既不能看见，白日黑夜，有灯无灯，于你并无分别，而你为何还要点灯？。盲人答说：「我怕没有灯，人看不见，我会成为他们的绊脚石！」

你是基督徒，若不发光，别人会说：基督徒也不过如此，何必信耶稣呢？这样，你就成了别人的绊脚石了。

【接受划火柴的任务】亨利登姆特讲了一个故事：一条船在大洋海上遇险沉没，有一群人乘坐一只小艇脱险，但在汹涌的波涛的海上飘了几天。在一个夜晚，他们远远看见一条船上的桅杆上有发光，渐渐移近他们，他们发出欢呼的声音，以为得救在望了。但是在这漆黑的夜晚，怎能叫那船知道，他们正在等待拯救呢？他们有一盏灯，可以是只有一根火柴，而且这根火柴还有一点湿。其中有一个人接受划火柴的任务。他拿着火柴，站在众人中间，恐惧战兢，因为这一群人的命运，全在于他的划火柴，将灯点亮，以作信号。他祷告神之后，才把火柴一划，顷刻之间火花发出。他很紧张的用手掌遮盖，打开油灯的门，把火点在蜡烛上，即刻关上灯的门。那船守望的人，看见他们的灯光，即去报告船长。船长命令停船，于是他们都获救了。

我们都像这一个接受划火柴任务的人。许多人灵魂的得救，全在于我们划火柴，将灯点亮。在此我们只容成功，不许失败。

【尼哥拉大礼拜堂的钟声】有一游客，到荷兰首都旅行，前往参观著名的尼哥拉大礼拜堂，欲听该堂钟声。当时他在堂内，并不觉得有什么好听，反而觉得声音太大，使人耳鸣。但是第二天，他随导游走上一个山坡，听见极其美妙悦耳的音乐。导游的说：「这就是尼哥拉大教堂的钟声。」游客于是领悟，该堂钟声，实在名不虚传。

传福音，为主作工，不要因为只看眼前没有什么果效，不被人所欣赏而灰心。且待数年或十余年，或数十年之后，你会看见那个果效出来。经上说：「你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」（哥林多前书十五章58节）

【那人就是我的弟弟】某次大风浪，一船触礁，将要沉没，发出紧急求救电报。果真有一只救生船从最近的海岸驶来拯救。救了一批人上岸，又回来救了一批。一连数次，仅差一人尚未获救。众人商议，不如算了，为何因他一人，冒此巨险。有一青年人，名叫约翰，不顾众议，要去救那最后一人。他的母亲流泪劝他：「你不要去。你的父亲早死，你的弟弟威廉，已经不见数年，毫无消息。我心何等伤痛。现今你是我惟一的安慰和倚靠。若你因这一人，冒险出去，万一遭不测，我将何以为生？」无奈约翰十分坚决，卒驾救生船去救。岸上的人提心吊胆，等他回来。过了许久，他们看见他回来了，大声问说：「那人得救没有？」

他回答：「那人得救了。请转告我的母亲，那人就是我的弟弟威廉。」

【常为女儿懊悔】从前，有一次，福建漳州遇着大水，一家父亲儿女三人同受灾难。父亲抓住一条梁木，女儿抱住父亲的左颈，男孩抱位父亲的右颈。那时父亲筋疲力尽，又看前面有漩涡，水势非常汹涌，危险万分，便吩咐女儿放手。女儿不肯；她知道一放手便要溺死。父亲强解女儿的手，女儿因而溺毙。正当那时，漩涡的急流，推送那条梁木上岸，父子二人因获得救。但他后来，终身为女儿的事懊悔。???????????????????????????????????

今天若是漏掉一个亲属的灵魂不救，将来你会永远懊悔，在天堂里也会因之懊悔不已。

【怎能空手见主】有一青年女子，因为犯罪的缘故，生了肺病，躺在医院中，快要死了。有位年老的仆人前去和她谈道，劝她接受耶稣作她的救主。后来，她接受了主，得救了，心里十分平安快乐。过了几天，那年老的仆人再去看她，见她满面愁容，十分忧伤，就很希奇，问她为了什么？她很伤心的回答说：『我的年日将完，立刻就要死了。但是当我站在主面前时，主说我是得救了，但是我有什么带去给她呢？我说我的手是空的阿！我怎能空手去见我主呢？」所以那位姊妹十二分的难受。那位老仆就对她说，姊妹，不要紧，我现在就用你这句话当题目，在你床边作一首诗，鼓励人去布道。但愿什么人因着这首诗歌，出外布道得着了人，赏赐都归给你。这就是现在顶出名的『主若今日接我灵魂，我能坦然见主否』那一首。很多的人受了这诗感动，出外布道。真的！主若今天就收我们回去，你有什么带给她呢？你有没有救过一个灵魂呢？所以趁我们还有今天，就去抢救灵魂罢！

【感恩的狮子】伊索寓实中记载：有一奴隶，因受主人虐待，逃到森林里面。忽然来了一只狮子。他极害怕，正想逃避，却见狮子正在呻吟啜泣，样子很是悲惨。这位奴隶走近去看，狮子伸出它的脚掌；原来掌上插着一根刺，并且掌已肿胀。于是这位奴隶立即把刺拔了出来，又把伤处包好。狮子表示十分感激，像狗一般舔他的手，带他回到洞穴里去。有一天，奴隶和狮子一同出游，不幸被人捉到，解到城里的竞技场。他们打算把那狮子饥了几天，使它更加凶猛，然后把这逃跑的奴隶丢给狮子吃。到了那天，这位不幸的奴隶被解开锁链，放在圆场上；狮子放出来了，它跳跃着，怒吼着，奔向它的牺牲品。当它走近之时，认识这是它的恩人，立即变作柔顺，不加丝毫伤害，使得在场观众无限惊奇。请问你已蒙主拯救，是否也能见证这位恩主，使人觉得惊奇！

【点火把】某城为了迎接一位英雄从外回来，特地开一火把欢迎会。一个一个的火把点了起来，照亮全城。点着这许多火把的方法乃是这样：有人找着一个小孩子，手持腊烛一支，蹲在一根大木旁边，一手遮风，一手持烛。每一支火把都从他这里经过，一经过就被点着，直至全城照得迩亮。信徒当像这位点火把的小孩子一样，点起福音的火把，人一到你这里，就被点亮起来。

【打是你的责任】某位弟兄，因为传道无效，发生灰心。一日梦见自己在作佣人，主人嘱其打石。打了许久，不能破碎。当他正在坐着灰心之时，主人来到问他：『为何你不打石？』他说：『我打不破，所以不打。』主人责备他说：『打，是你的责任，石破不破不是你的责任。你怎么好因为石不破就不听我吩咐，尽你的责任呢？』他就恍然大悟，继续传扬福音。『务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐。』（提摩太后书四章二节）

【一年得了一个大果子】一次，老苏格兰某地一个教会的长老们聚会，要教会的牧师辞职；原因是他已经年迈，作工没有效率，没有成绩，一年之内仅仅领得一个名叫莫腓的样子份主。老牧师低着头踱出了会议室，心情沉重，没有安慰。忽然，他觉得有人把他的袖子拖了一把。回转一看，正是那个孩子莫腓，就无心的问说：『孩子，我能为你作什么呢？」孩 子回答说：『牧师，我想自从信主加入教会以后，我该为主作一点事。我愿意作一个宣教士，不知你能帮助我么？』几年后，在伦敦某大会堂里，数千听众挤着要听一个来自非洲的大宣教士讲演。那天的讲员，就是老牧师一年辛勤所得而被人藐视的工作果子莫腓。这莫腓为福音打开非洲的门户！

【救了一个首相】多年前，英国内地一个小村庄里，有一穷寡妇，她有五个儿女。一天夜里，她最小的儿子，忽然患病，很是危险。她只得黑夜摸索到十五里外一座小城去请医生来拯救。途中偏又遇着暴风大雨。那医生看见这穷寡妇，心中想：冒这样大风雨，老远去医治一个穷小孩，实在不值得；即使救了那穷小孩子的性命，长大也不过是一个穷农夫；就犹豫不决。但经不起那母亲的苦求，心里也动了同情，觉得该尽医生的天职，终于冒着风雨去了。结果那小孩的性命得了救。长大了，成为英国近代第一等，政治家，就是英首相劳合乔治。（第一次欧战中领导英国得到胜利的首相和法国总理克理孟梭是凡尔塞和约的主要决定人）后来那医生作见证说：『我万想不到，那天晚上救的那穷孩子，是救了一个首相的性命。』传福音有时也是这样，不知不觉也会救了神所大用的仆人。慕迪就是一个例子。他有一次在美国波士敦地方，参加一个少年查经班。人家读新约约翰福音；他到旧约圣经里乱找，当然是找不到的。其它少年信徒因而暗暗笑他；但是那位领导查经的先生却很和气，很爱护的帮助他，翻读约翰福音。会后又走到他的面前，以手扶他肩膀说：『你愿意作个基督徒么？」慕迪就在那夫成为一个基督徒。可是，那位领查经的先生并不知道他暗中结了一个大果子，更不如道他将成为一代的大布道家，救了百万灵魂。倘若那天把他忽略，可能他就不会被主得着。

【今夜不必费神去点灯】约在七十余年前，有一大轮船『匈牙利」号从英国驶往加拿大去。一夜，那轮船将逵加拿大，忽然起了暴风，风浪极大，雷电交加，极其可怕。那船的船长举目四顾，很想望见一个灯塔，藉此逃避危险；可是望来望去，却见不到一些灯光。正在这时，那船忽然一个大震动，触了礁石。不久船就沉没。船上的人没有一个幸免，全都沉身海底。原来那个管理灯塔的人天天晚上都有点灯，就是那夜，他想今夜风浪极大，不必费神去点那灯。结果，那船就是触在那建灯塔的礁石上；全船的人都失丧了。因为船上没有一人得救，无人知道；那位管理灯塔的人也不告诉别人。直到那位管理灯塔的人快死的时候，良心不安，才把这事道出。基督徒的灯应当点着，把光照在人前，引人归主，带人得救；否则，不知因此耽误了多少的灵魂。

【戚伯门受差遣的经过】美国名布道家戚伯门旅行世界各地布道，引领千万人信主。他述说他受差遣的经过如次：一次，他站在海边的一座高山上，眺望山下，茫茫大海。远处一只船将要沉下，船身倾侧，全船的人难免都要葬身鱼腹。风大浪涌，他看见一个人，双手抱着船桅，大呼救命。突然上个大浪涌来，将他卷入海中。那个人最后还大声呼叫三声，救命阿！救命何！救命阿！风啸将这声音清清楚楚的送入他的耳中。他站在山顶上，睹此险状，真是要莫能助。心中无限感慨，就跪下祷告神，将自己的生命献给神说：『主阿！我愿意献上自己，走遍天涯海角，为你去救那些沉沦的生命，失丧的灵魂。』自那次以后，他每次讲道，总不忘记那个被浪卷入海底的人的呼声。弟兄姊妹！不要忘记，千千万万的灵魂天天在沉沦；不要塞住怜悯心，赶快起来传福音。

【雪夜呼救声】有个一人，住在海边。一夜大风大雪，极其寒冷，隐约听见有人呼叫救命声音。他因怕冷，没有起来。第二天，他出去一看，原来他的弟弟冻死海边。后来他因此得了神经病，每夜只是听见呼救声音，不久便死去。亲爱的弟兄们！你的弟弟在那里醉酒，猜拳行令之声，一如呼叫救命。在电影院里拍掌叫好的声音，也像呼叫救命。牌桌上喊叫『四，五，不要六阿！」污秽地方的淫词污语，都是呼救声。你是否袖手旁观？

【带的人后悔不带的人等也后悔】据说，多年之前，有两个人经过一个大沙漠，看见两句希奇古怪的话语：『带去的人要后悔，不带去的人也以后悔。』二人弄得莫明其妙，如同坠入五里雾中。一个说：「走罢，一点意义也没有。管他的，带的人要后侮，那末我就不带了；带些沙粒有什么用处呢？』

二人仍旧继续前行，左思右想，要求出一个所以然来。带沙的人说：『到底是什么意思呢？」顺手掏出他带的一把沙来，回家仔细一看，却是一些金钢石。他的同伴说：「我希望也有一些。我真后悔没带一一些回来。』那一个人也面带懊丧的表情说：「是呀，我也汉后悔，为什么不多带一些呢！」到那日信主的人要后悔信得太迟，没有好好为主作工；未信主的人要后悔未信以致沉沦。

【应唤醒被扎着眼的人】有一传道人常为着生活悲观，无心传道。一天作了一梦，梦见自己升上天堂，是时喜乐．难以述说。后来看见一个天使，招呼他去观看一切景物。天使领他到了一处很大的了望台上去．俯首一望，只见一个黑暗龌龊的世界。天使说：『你再仔细去看这是什么地方！」传道人说：「这是我认识的，就是我居住的世界。」天使说：『你再去看看，还可以看见些什么？』传道人一看，只见无数人们，他们都被扎着双眼，跌到幽深无底洞去。天使于是问他；「你愿意住在天上享福呢？还是要到下面劝醒他们，叫他们解除束缚，睁眼走天路？」传道人醒了之后，思想一回，觉得自己责任重大，应该从事唤醒一般眼晴被扎的人，撇去蒙蔽的东西，睁开眼来，不至堕入无底深渊，同走天路。从此；他再也不抱悲观消极，也不再有『等待死』的观念了，却更努力去作救人工作。?

【澳洲不冷不热的牧师】数十年前在澳洲有一位不冷不热的牧师，夜里作梦，被提上了云间，来到审判台前，受他一生为主工作的赏赐。就有一个天使送来一个华丽冠冕，上面满是珍珠宝玉镶的，后来又来一位天使说：『拿错了，这是二十年前为他豫备的，那时候他拚命为耶稣作见证，可惜不一会的工夫，「世上的忧虑，钱财的迷惑」，他就退后了，所以要换一个次的冠冕给他罢！」不一会换来一个次的冠冕，虽然没有头一个那么华丽，他还很觉得意。忽然又来一个天使说：『我们又拿错了，这是十年前为他豫备的．因那时候他又奋兴，「再如火挑旺起来。」不幸，「肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，」又迷住了他，叫他成为不冷不热的牧师．我们再换个冠冕罢。」于是再换来一个，上面一粒珠宝都没有，毫无光彩，这位牧师就垂头丧气，懊悔无地；到这地步，我就不能不想起下面一节诗来：

回想昔日罪里活，已耗光阴不复返；主若怜我给机会，愿作见证不迟延。

可喜这位牧师醒来，原是南柯一梦，从那时候起，他作了几十年的好见证，成了主最忠心的仆人。

【惨无人心的】司布真讲道说：有一个不信神的人，一天遇见一个基督徒，对他说：「我知道你一定不是真信你的圣经。』基督徒问道：『怎么呢？」那人说：『因为你多年常到我的铺子里来，又是时常见面，你却从未给我传过福音。你信不信真有一个地狱，是为不信的人豫备的呢？」基督徒说：「是阿！我信哪！」『你也知道，除非我信耶稣，我一定也到那里去？」『是阿！」『我准知道，你不是真信圣经。假若你是真信，那你一定也是一个惨无人心的基督徒，因为你每天从我面前经过，什么话你都对我说，就是不告诉我，也不严重警告我有地狱的事。』

【渴死了】在『阿瑞作那』大沙漠中，有一口井离其它有水的地方约一一百里，离井四围五六十里之地，尸骨甚多，都因找不到水渴死的。若确实知道井的所在，也决不致渴死。离井十里路的地方，也有两辆车，连人带马渴死那里。离井一里之远的地方，也有人死在那里。后来有人立了一个灯塔，就是立一高杆，上安一灯。旅行的人，就能远远望见水泉：后来就没有人渴死在那里了。如此浅显简单的事，多人忽略以致多人渴死。我们是否使我们的同伴，遇儿比死更可怕的事，而忽略了福音，就是他们灵魂救恩的灯塔？

【你要作那一个船夫】一天晚上，一只游船沉于英国的泰晤士河中。工当这时，另一船上两位船夫刚要悬缆上岸，览求救声音，一个自度天色已黑，无人看见，装着没有听见，另一船夫立刻解缆撑船去救。多人因而获救，得庆生还。政府追究沉船事件，两位船夫也受审问，问那位装着没有听见呼救声音的船夫说：『你听见求救声音，不去拯救，心中觉得怎样？」他回答说：『我从那一天起，不住听见呼救声音，那些灭亡惨声常常回绕我的耳边。』那位救了多人的船夫却在那里叹息着说：『巴不得我的船大些。』弟兄姊妹们，你听见灵魂呼救的声音么？你要作那一个船夫中？

【以谷壳为广告】古时犹太遗下传说，埃及全地发生饥荒之时，上埃及因为历年丰收，积有很多米谷，但是下埃及却没积蓄。埃及的宰相约瑟为使下埃及的人知道上埃及还有剩余米谷，命将大量谷壳投入厄罗河中，使其随流飘浮下去，作为上埃及存有多余米谷的广告。下埃及人看见河中大量谷壳，由上游下，知道埃及走有多余米谷，于是派人前去求购，用来救活下埃及老百姓的性命。虽然谷壳不能充饥，但可让人因见谷壳便信有解救饥饿的米谷。现在福音队的各种工作，有时好像无何价值，却能引导灵魂饥渴的人，来寻耶稣。主耶稣说；『凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。』（马太福音十一章二十八节）又说：『我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。』（约翰福音六章三十五节）又说：『到我这里来的，我总不丢弃他。』耶稣是解救灵魂饥饿的大仓库，凡自己觉得灵魂饥饿的人，都可以来！

【一个惊人的比例】基督教传到中国已有一百五十多年，共有信徒不到五十万人。照这比例来算，中国共有四万五千万人，必须经过九万大千年，才能全国归主。若从今日起，有一个信徒，在一年之内，只颁一个人归主，那不算多。如此类推下去，这二人明年再各带领一人，后年四人再各带领一人。这样只用三十年工夫，全中国的人就能全信耶稣而且有余。

【去好留坏】一人患了牙病，去请牙医治疗。这位牙医因是初次实习，误认好牙为坏牙，就把好牙拔去一个。病人痛不可忍．仔细一看原是好牙，坏牙反未拔去，气极即把医生毒打一顿。世人今日也是如此，不要福音反要罪恶，等于除去好牙留下坏牙，你说该打不该打！

【有人在天堂上迎接你吗】一个牧师在非洲传道，作工多年不见功效，十分灰心，想要辞职回国。正在灰心之时，有一个人来请他去，因为有一个人将死，要见牧师，牧师去了，看见那人睡在床上；他说：『我未死之先请牧师来，我谢谢你。我听过你的道，你也替我祷告过，我就在那天得救了。我到天堂第一件事就是俯伏在主面前谢谢主的恩典。然后我就站在天堂门前等候你，什么时候主召你，我就出来迎接你，带你到主面前一同赞美主。我介绍你给主。我要对主说：「主阿，这个是领我得救的人。」然后就和你一同永永远远在那里赞美我们的主。』牧师听了以后，大得安慰。弟兄姐妹们，你们到天堂有人谢谢你们吗？有人到天堂是因着你们吗？

【被压的是你兄弟】有一人掘井，掘到数尺深时，就用木头撑住．免得泥土倒下压住挖掘的人。再挖数尺，又用木头撑住；谁知掘到数丈深时．井口木头忽然倒了下来，井底挖掘的人就被压在下面。大家听见倾倒馨音，奔来观看，惊骇战僳，想法拯救被压者。靠近井口有一身材高大名叫斐德克的人，口中含着雪茄，袖手旁观。有一妇人对他说：『井中被压的人是你的弟弟呀！』斐德克一听这话，急忙走到井口，拿起锄头尽力掘土，虽然工作危险，肚子又饿，但他依然不顾的工作。我们信徒明知一切不信者都是沉沦之子，可惜教会中人多数袖手旁观，我愿读者不要忘记沉沦者就是你的兄弟！

【葡萄树专一为着结果子】圣经用葡萄树说到我们与主的关系，是很有意义的。我们知道在各种树当中，有的是专为开花的，像桂树、樱树都是。有的是专为作材料的，像松树、桧树都是。还有的不为开花，也不为长材料，乃是专为结果子。在这类树中，最明显的一种，就是葡萄树。谁都知道葡萄树一点没有法子作材料，它的枝干连烧火都没有多少用。同时，葡萄树的花几乎等于没有，因为它的花非常小，并且开的时间也很短，是不值得玩赏的。所以葡萄树完全是为着结果子。别的结果子的树，像桃树、梨树，不但果子可以吃，所开的花也相当有观赏价值，并且有的还能作木材。惟独葡萄树，开花不值钱，作材料更没有用，专专是为结果子的。

【传福音是基督徒应尽的本分】圣经说，我们每一个得救的人，都是主那一棵真葡萄树上的枝子(约十五1~2)。枝子惟一的本分就是结果子。传福音既是结果子，就是一种本分。所以传福音并不是一种专门的人所作的专门行业，乃是所有的基督徒天天应该尽的一种生活上的本分。

【信徒有传福音的生命】比方一只猫，你不要牠捉老鼠是不行的；一只狗，你不要牠叫也是不行的，这些都是生命的特性，生命的故事。同样，基督徒传福音，也是由于里面生命的特性。所以难怪无论在甚么地方，每逢教会要传福音了，弟兄姊妹总是非常响应，甘心费财费力。这没有别的，就是因为大家里头的这一个生命，乃是一个传福音的生命。

【传福音是生命的自然流露】没有一棵树有了芽而不长的，照样，也决没有有了生命而不生生命的。

【必须传福音，你才能得着活水的供应】活水的管子有两个头。一个头是向着圣灵、向着生命、向着主开的，一个头是向着人开的。向着人的这一头如果没有开，活水就永远不会流。

【教会要兴旺，必须传福音生生不息】一个家庭要兴旺，非生生不息不可。不可以光是一代的老人，越过越有经历，越过越老练，但是不生孩子，这里大有毛病。不能说生了养不起，生了照顾不来；也不能说，生得太多，死得也多。同样，要一个社会有前途，非要有后生不可就。是你我有用，你我也定型了，就是这个样子。俗语说，只有状元徒弟，没有壮元师傅。如果你作了多年师傅，不是状元，那你就没有法子作状元了，可能你的徒弟当中出了状元。照样，要教会有前途，要主的工作有前途，非带人进来不可，非生生不息不可。

【教会没有传福音没有新人，就没有味道】教会不应该像现在这个光景，成了一种墨守成规的情形，主日上午摆一个讲台，有道没有道总是讲一篇。到晚上擘饼，每次还是那几个人祷告，其它的人就随着来擘饼。祷告聚会也是墨守成规那一套，祷告来祷告去还是那些事。到了末了，教会属灵的感觉越来越淡，真是像白水一杯，一点新的因素都没有。好像一个家庭，就是几个大人，老父亲、老母亲都八十几岁，大哥五十岁了，二哥四十八岁了，大姊六十四岁，二姊五十八岁，家里一个孩子也没有，六口人天天住在一起，实在没有味道。假使今年生个小孙子，明年生个小孙女，吵吵叫叫，怪有味道，新的因素来了，新的血轮来了。一传福音，教会就活起来了。

【教会扩展乃在于传福音】地方教会的出现，正如同盖房子一样，不能空口说白话，如果一块石头也没有，一块木头也没有，怎么盖法？假使我们今天能再带五千人得救，你不要愁，再过两年定规还要有五个教会出来。有人说，们不要量，我们要质；我们重质不重量。这简直是欺人的话。没有量怎么有质呢？若是我们能带五千人得救，我信其中最少能有五百个人将来出去为主作见证，结果你就看见，地方教会的出现成为事实。