2005年5月12日，丛飞被深圳市人民医院确诊为晚期胃癌，他在病床上与病魔奋斗了11个月。昨晚10时，记者得到消息赶到丛飞逝世的医院时，丛飞的家人、亲友以及得到消息前来探望的数十名各界人士已经聚集在医院守候着丛飞。
从1994年起，丛飞开始用自身微薄的演出费资助失学儿童。目前己长期资助彝族、布依族、苗族、白族、羌族等十多个民族的40多名孩子。据统计，到过世前，丛飞捐出的各种钱物总计近300万元，183个孩子得到他的资助得以继续学业。这些孩子每次看到丛飞，都亲切地称他为“爸爸”。
自今年2月以来，丛飞的病情恶化，癌细胞在腹腔内广泛转移，至3月中旬，丛飞已经无法喝水，每天只能靠输液来维持生命。
10天前，坚强的丛飞开始镇定安排自己的后事。他提出，身后捐出眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。
19日晚上，丛飞陷入深度昏迷。20日上午，丛飞的父亲张万军代儿子在器官捐赠书上签名。丛飞的母亲彩凤含泪对记者说：“这是儿子最后的一个愿望，我们心里再痛，也要完成他的愿望。”
丛飞应该死而无憾。深圳青少年基金会去年成立了“丛飞助学专项基金”。……

《留下一双眼睛注视这个美丽的世界》
“如果命运再给我五年时间，我会兑现向孩子们许下的诺言，会用更多的爱回报社会。”丛飞还有太多的心愿未了：山里的孩子、年迈的父母、社会的期望……为了尽可能地减少遗憾，在他生命的尽头，丛飞度过了一段不平凡的日子……
2005年5月12日，一个黑色的日子。这天，丛飞被诊断为胃癌晚期，虽然命运无情地给丛飞开了个玩笑，但丛飞却给了世界一个惊喜。丛飞再次出现在大家面前时，依然是那么开朗，重病的他还不忘给身边的人带来欢乐。“帮肋别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”丛飞说。
……
面对铺天盖地的报道和荣誉，丛飞始终保持着清醒。在他病房的墙上，写着两行小字：“做平凡的丛飞，做一个普通的歌者丛飞”。
“丹丹，”丛飞沙哑着嗓子问：“罗祖凤那个钱，汇款单收没收到？还有罗艳燕、曹佳佳、贵州独山那个男孩呢？”在病床上，丛飞始终惦记着山里的孩子。
4月3日上午，同是“感动中国”年度人物的洪战辉来看望丛飞。丛飞紧拉洪战辉的双手说：“生命的意义在于质量，在于活得有价值。”说完，他又拉着旁边深训眼科著名专家姚晓明的手嘱咐，身后他要捐献眼角膜，并由姚晓明来执行他的愿望。
在他的最新专辑《愿你幸福》上，丛飞写到：我现在已经身患癌症，也许将远离我至爱的舞台，但我还是把我心中最美好的歌献给关爱我的朋友们，愿我的歌声给你深深的祝福和最美好的祝愿。
尽管丛飞走了，但他留下来的那双眼睛，始终注视着这个美丽的世界。

2006年4月26日《××日报》
《来生，我还要走这条关爱路》
“与癌症苦苦抗争了10个月，我尽力了，医生们也尽力了。只是我才37岁，还有很多想做却没来得及做的事。
37年中，我尽自己所能做了一些想做的事，献了些自己的爱心，社会却给了我极高的荣誉。感谢众多支持和关心我的人，如果有来生，我还要走这条关爱路，还要做深训市民！
在这里，我有几点要布置的。第一，死后要将我的眼角膜等有用器官捐献给有需要的病人，就算是我为社会做的最后一点贡献。第二，葬礼要从简。我一生清贫，生前不喜欢奢侈，死后也不会留恋。第三，我家中唯一值钱的是那架陪伴我多年的钢琴。两年前，我就承诺给深训莲花北残疾人康复站的残疾人士买一架钢琴，让他孤寂的生活多一些欢乐，可至今没能兑现。我死后，就把这架钢琴送给他们吧。
深圳团市委的领导把我在贵州资助的150多名学生接过来继续资助，这是对我极大的安慰。孩子们不会因为我的离去而失学，他们依然可以坐在教室里读书，这真太好了。希望这项爱心工程会继续下去，直到孩子们顺利完成学业，成为社会有用之材。
再见了，我所有的朋友们，愿你们保重好自己的身体，做有爱心的人。”

——丛飞，2006年3月3日于深圳市第一人民医院肿瘤科312病房

“个人享受是次要的，奉献是我最大的快乐，那些说我傻的人永远不明白。”
“我管了一个也是管，管两个也是管，我有能力多管一个是一个。我拯救不了世界，但是我可以尽我所能去拯救一个孩子。”
…………
——丛飞语录

图片加文字——上万深圳市民送别丛飞。

《中共广东省委宣传部、广东省文明办关于在全省开展向丛飞同志学习活动的通知》
……
由于丛飞同志表现突出，近年来，他先后被授予2005感动中国年度人物、中国青年志愿服务金奖、中国首届中华慈善奖、中国第二届十大公益之星、2005年广东省十大新闻人物、深圳市文明市民和爱心市民等荣誉称号。
……他用火红的青春和诚挚的爱心，演绎了人间的真情，谱写了动人的生命乐章，为我们留下了弥足珍贵的精神财富——“丛飞精神”。热爱祖国、热爱人民的赤子情怀、关爱他人、奉献社会的价值追求，乐善好施、扶危济困的高尚品德，甘于清贫、艰苦奋斗的崇高品格是“丛飞精神”的深刻内涵……
……
……十多年来，不管身处什么环境，他矢志不移，不辞辛劳地参加各种慈善演出、倾力捐钱捐物资助失学儿童和残疾儿童，把爱的甘霖洒向人间，用年轻的生命实践著全心全意为人民服务的宗旨……在价值观多元多变的时代，丛飞唱响了奉献之歌，以自己的行动演绎著关爱他人、奉献社会的人生旋律……
丛飞同志一生乐善好施，对他人有困必助，有难必帮。不管是对国内边远省区的贫困学生，还是对东南亚海啸灾区的难民，他无不倾其所有，用自己的侠胆爱心感动了中国，也感动了世界……
……丛飞同志乐于助人，慷慨大方，自己却过着俭朴、清寒的生活。他住着58平方米的公寓，交不起女儿的入托费，欠着20多万元的银行贷款，甚至连为自己治病的几百元医药费都拿不出来……

〖评注〗看到这里不禁令人唏嘘，我的泪水在胸中翻腾不已，感到一种巨大的苦涩——为我自己、为教会感到深深的羞愧。这本来应该是我们悔改所要带来的果子，但是我们却……“好撒玛利亚人”所做的，远远比我们基督徒做得还要好，这怎么不令我感到圣灵深深的责备呢？我真的要反省：我真的有尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神（体现在爱人如己上）吗？
可能有人觉得无须为这些事小题大作，它比起救人灵魂来就算不得什么了。那么，灵魂是如何得救的？不就是悔改吗？我们传福音，要人悔改，到底想要一些怎样悔改的人？只是要一些读经、祈祷、聚会的人吗？那么这些以色列人都能做到，施洗约翰何需还要人悔改呢？假如悔改只是崇拜形式的悔改，而没有生命彰显的悔改，假如我们的行为（生命）没有结出相应的果子，那么这种“悔改”还算不算悔改？我们传福音，就是想人们有真正的悔改，“要结出果子来，与悔改的心相称。（路3/8）”“你们要去使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……”这才是我们传福音的目的。
重视敬虔形式的人和重视悔改的深度、重视生命上敬虔的人，对同一件事可能有两种不同的看法，所以教会里不少人看到这些事是没有什么感动的，没有感受圣灵的责备，他比一些有良知的世人还不如。你看，丛飞葬礼上万头攒动，不少人看了新闻都落泪，难道我们比他们还心硬吗？
我决意也要把神所赐给我的器官奉献给有需要的人。