（一）我信主多年，常觉得和初信时一样，是什么缘故？
这就是灵命没有长进，单单得救，还没有得到更丰盛的生命。
这不在于你信主有多久，乃在于你有否追求。

约10:10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
（二）常听人讲基督徒要过得胜的生活，是什么意思？
基督徒要过得胜的生活，就必须胜过魔鬼、世界、旧人肉体三方面：基督徒须与属灵的恶魔争战，所以必须胜过他，才不会被他辖治。要胜过试探，因为试探是从魔鬼而来，目的要我们犯罪。始祖犯罪也是因为魔鬼试探。
我们要胜过世界，因我们不属这世界，也不要贪爱这世界。

弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。
雅1:13 人被试探，不可说：“我是被　神试探”，因为　神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
约16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
（三）要胜过旧人与情欲、肉体，因这些与圣灵相争。我时常读经、祷告、聚会、只是还觉得很软弱，这是什么缘故？
这一定是由于你缺少信心，不能与听见的道调和，像古时的以色列人在旷野飘流，不能进入应许之地一样。

来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4:4 论到第七日，有一处说：“到第七日，　神就歇了他一切的工。”
4:5 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”
4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
（四）我不觉得魔鬼攻击我，也不觉得有任何试探，只是觉得生活和平常一样，这是什么缘故？
我们不是讲自我陶醉的话，魔鬼所攻击的对像，可以说都是神所爱、所使用、能为神挺身而出的人，像大卫、但以理、以利亚、彼得、保罗、约伯……。如果你进一步献身服事主，出去做见证，你可能受到魔鬼攻击（例如：有人耻笑你、拦阻你、恨你）。也许魔鬼装作光明的天使在你身边，使你自满，觉得一无所缺了，实际上你把主关在门外。总之，魔鬼试探人、引诱、攻击人的方法很多，尤其是许多不冷不热的基督徒，最受他利用，我们必须儆醒祷告，免得入了迷惑。

林后11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
启3:17 你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。 ”

（五）有些基督徒似乎连生活都不顾，往乡下去传福音，是不是躲懒，他们由谁供给呢？
如果他们蒙神呼召，并完全出于爱主、爱人的灵魂，而甘愿忍受贫穷劳苦，这不是躲懒，而是可敬的，他们把自己献给神，神必定会供给他们，主耶稣差门徒出去传福音的时候，也没有给他们什么，但他们一无所缺。

太10:5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进；
10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
10:7 随走随传，说：‘天国近了！’
10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。
10:9 腰袋里不要带金银铜钱。
10:10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。
（六）怎样分别真与假的传道人呢？
一方面听他们所传的道理是否纯正，就是完全符合圣经，不加私意，不曲解，不传圣经以外的教训，只传耶稣基督为主。尤其是对三位一体真神的认识，是真与假的分水岭。例如有些人不信耶稣是道成肉身的真神，而有的人对圣灵有错谬的认识。
另外就是凭他们的果子，就可以认出他们来，满口的“主啊、主啊”的人，不一定都遵行神的旨意。

林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
太7:20 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
（七）如果我受试探失败了，怎么办？
不要灰心，乃要从新倚靠主，认罪悔改，记取失败的经验，更多的奋发，主必不轻看。彼得曾经三次不认主，但他出去痛哭以后，主不仅完全饶恕他，并且将牧养羊群的重任交托他。主说：应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改，行起初所行的事。

约18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。
18:11 耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
18:25 西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是！”
18:26 有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
18:27 彼得又不承认。立时鸡就叫了。
21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（注：“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
21:16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
21:17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
21:18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
21:19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀　神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
启2:5 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
（八）基督徒既在一些生活享乐中受限制，又会受试探，被魔鬼攻击，岂不是不是耶稣还好吗？
基督徒并非不可有生活享受，只是没有意义的享受被基督徒自动放弃了。大有学问的使徒保罗，他本有资格做大律师，但他认为先前与他有益的，现在因基督都当作有损的；以认识主基督耶稣为至宝，并且为他已经丢弃事事。他又说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”。

腓3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
（九）教会历史里有许多人殉道，岂不是失败了吗？
照人的看法，连主耶稣钉十字架也算是失败，但一粒麦子若落在地里死了，就结出许多子粒来。在殉道者之中，有许多人可以保全性命，但他们不愿意否认主名，宁愿牺牲生命。主耶稣说：为我失丧生命的，将得著生命。

约12:24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
来11:35 有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（注：“释放”原文作“赎”），为要得着更美的复活。
11:36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，
11:37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。
11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
11:40 因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
太10:39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。
（十）人到什么时候可以不受试探？
圣经没有说人在世时会免去试探，以主耶稣来说，他胜过试探以后，传道期间常受人反对（那是魔鬼藉着人想陷害他），有时想要他作王，有时找些难题问他，想找他的把柄。最主要的是要他偏离神的旨意，不要他上十字架，但主耶稣完全顺服神，特要籍着死，败坏那掌死权的魔鬼；死被得胜吞灭的话就应验了，所以我们藉着主耶稣基督夸胜。
我们应当照主所吩咐：“若有人要跟从我，就当舍已，天天背起他的十字架来跟从我”。基督徒应当天天对自己，对世界死，才能胜过试探。

来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
林前15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
15:55 “死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”
15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
15:57 感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
路9:23 耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
9:24 因为，凡要救自己生命（注：“生命”或作“灵魂”。下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？