（一）传道人有时劝人，受圣灵感到时要顺服，这位圣灵是谁？
圣灵既然是神的灵，基督的灵，他本身又是神，和耶稣基督与父神地位相同，现在教会称：圣父、圣子、圣灵为三位一体的神。他是人肉眼看不见的灵。

创1:1 起初　神创造天地。
1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。
罗8:9 如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
（二）他怎样感动人呢？
在不信的人听道或读圣经的时候，觉得扎心，知道自己在神面前犯了错误，没有平安，必须寻求神的赦免。

徒2:37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”
在信的人一样会犯过错，但圣灵会在他心中责备。或者有时心里有一个念头，想要为神做某些事、或献上才智、时间、金钱给神，都是这样圣灵的感动。
（三）怎样分别圣灵的感动与人的想法呢？
人的想法完全出于人的头脑，作某种计划、做什么事，由于神给人自由，所以人可以随意思想。不信主的人所想的也不完全是错，甚至是好的。例如，某人想研究发明治疗癌症，或努力读书，是正常的事。但人有时也会想到坏事，圣灵感动则不会。
圣灵的感动完全出于神，它必须：第一，与全部圣经相合，第二、与神的性情相合，第三、合乎神的旨意。第四、神不会感动人去作损人利已的事。
（四）怎样可以得到圣灵的感动呢？
主要的是神相交的时候，包括：听道、读经、敬拜、祷告、默想，甚至当人在工作之中，神的灵也会感动人。基督教作家所得的灵感与不信之人不同，那是从天上来的亮光；圣经更是神感动人写的。
（五）人受到圣灵感动以后，应当怎样？
应当顺服，不要消灭圣灵的感动。

贴前5:19 不要消灭圣灵的感动，
（六）圣灵感动人有没有具体的表现呢？（好像人对人说话一样）。
有时有，有时没有，使徒行传十三章二节记载安提阿教会事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”

19:9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么?”
19:10 他说：“我为耶和华万军之　神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
19:11 耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
19:12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
19:13 以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里做什么?”
19:14 他说：“我为耶和华万军之　神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
19:15 耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；
19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
19:17 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
以利亚在山洞躲在山洞躲藏后，安静中听见神微小的声音，但圣灵更常将圣经的话提醒我们。
（七）圣灵除了感到人以外，还做什么工作？
1）首先叫人为罪，为义、为审判，自己责备自己。使人悔改接受耶稣做救主，他就进到人里面，赐人生命，使人重生。

约16:8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
约3:5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
2）他主要的工作是荣耀主耶稣，并且在基督徒身上荣耀主。（这应当是基督徒人生的目的）

约
16:14 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。
林前6:20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。
3）赐人能力与口才，为主作见证。

徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
4）使人靠圣灵行事，结果圣灵的果子。

罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
5）将恩赐赐给人，使人可以事奉主。

林前12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5 职事也有分别，主却是一位。
12:6 功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
12:10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
12:11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
6）赐人爱心。

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。
7）引导人。

罗8:14 因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。
约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
8）使人明白圣经。

林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。
2:14 然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
9）充满人。

弗5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
10）禁止保罗在亚西亚讲道，特为他开往马其顿传道之门。

徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方，
16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
16:8 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为　神召我们传福音给那里的人听。
（八）怎样能被圣灵充满呢？
凡悔改信主的人，必有圣灵的印记，也就是藉着圣灵更新我们，使成为新人，但圣经还吩咐我们要被圣灵充满，神乐意将圣灵给求他的人，

路11:13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
被圣灵充满之人，不是他得著更多的圣灵（圣灵只有一位），而是圣灵完全的得著他，管理他的全身全心。
不过祈求之先，要省察自己的动机，应当完全为荣耀神（和主耶稣），并且将自我，旧人，和里面的罪孽清除，因为圣善的灵不喜欢罪的，还要顺服圣灵，凭信心接受，不要凭肉体感觉。有人由于求圣灵充满的动机不纯，或罪恶没有清除，以致邪灵乘虚而入，被鬼附身，混乱真道，这必须非常小心。
（九）信主以后为什么有时感到内心有争战呢？想做一件事又不想做，有一种力量抗拒，这与圣灵有什么关系？
这就是信主之人和不信者的分别：圣灵和情欲相争；人信主以后，仍然在肉体活著，并且活在这抗拒神的世界，所以肉体与圣灵彼此为敌。

加5:16 我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意的。
5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
5:19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
5:21 嫉妒（注：有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
（十）圣灵和人的良心有什么分别；许多人说他们凭良心做人就够了，不需要圣灵？
人的良心又称是非之心，良心是神赐给始祖亚当，本是良善的，但自亚当犯罪后，这良心改变了，靠不住了，属于人，绝对达不到神的标准，并且因人而异，甲认为对的，乙认为错，丙的看法不同，所以难定标准，也实在靠不住。讲良心而不要圣灵的人，正是欺人自欺，中心魔鬼的诡计。

罗2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
（十一）怎样分辨圣灵和邪灵呢？
在属灵的恩赐里有一种叫做分辩诸灵；在一般情形之下，除了像魔鬼的公然祟人以外，有些挂基督教招牌的，像基督科学会、摩门教、耶和华见证人（守望台）等异端所传的，就是出于邪灵，虽然他们的行为举止装得很像样，却绝不是出于圣灵，因为凡灵不认耶稣，就不是出于神。还有看他们在聚会中是否安静、顺服、循规蹈矩。保罗初去腓立比传道的时候，被巫鬼所附的女子喊著说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道”，神的灵不需要人用这种方式招摇撞骗。彼得劝耶稣不要上耶路撒冷钉十架，体贴人，而不体贴神的意思，皆不是出于圣灵。在这末世更会有假先知，甚至能行神迹迷惑人，这也是出于邪灵。

约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
徒16:16 后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。
16:17 她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道！”
16:18 她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。
太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
（十二）不信主的人有时会有奇异的梦兆或预兆，很准确的应验了，这是不是出于圣灵呢？
圣经里确有不信主之人得梦的事，像埃及的法老和他的臣仆，巴比伦王尼布甲尼撒，和彼拉多的妻子，叫丈夫对耶稣的事要当心等，显然是神亲自的工作，并不能认为他们就是先知。然而神有时也应许那些拜假神的人，应验了梦兆和神迹奇事，这是神要试炼人，但圣经慎重地提出不可听那些人的话，因为这是魔鬼要勾引人离开这位真神。

申13:1 你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，
13:2 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
13:3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话。因为这是耶和华你们的　神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的　神不是。
13:4 你们要顺从耶和华你们的　神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
13:5 那先知或是那做梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的　神，要勾引你离开耶和华你　神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。