（一）世界上有没有鬼；如果有，是不是像庙里泥塑木雕的，也像有些小说所描写的，青面獠牙、牛头马面、血盆大口，那样的狰狞可怖呢？
世界上确是有鬼，都属魔鬼所管辖，它们也是灵，是人肉眼所看不见的。庙里的像是人制造的，其实它不被限制在那小小的地方，乃是在空中运行的邪灵，是管辖幽暗世界的，又像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。但它也有时装作光明的天使，使人不加提防，容易受它欺骗。

弗6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。
彼前5:8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
林后11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
（二）魔鬼现在做什么工作？
他与神为敌，也与属神的人为敌，对不信之人，则弄瞎人的心眼，叫他们看不见基督的福音之光，不让他们信主耶稣而得救。
撒谎，欺骗人。他欺骗夏娃的时候，窜改神的话，夏娃受骗了；他也曲解圣经，叫耶稣从殿顶上跳下去，耶稣却用神的话项撞它。
试探人。主耶稣降世为人的时候，曾受它的试探，叫石头变饼，解他饥饿，叫他从殿顶跳下，彰显自己，甚至叫他俯伏拜它，尊重它的统治权，这三样都失败了。
大致上是以肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲为原则。
他失败之后，暂时离开耶稣，以后甚至利用耶稣的门徒彼得，劝他勿上十字架，耶稣叱责他“撒但，退我后边去吧，因为你体贴人的意思，不体贴神的意思”（请注意：耶稣不是指彼得为撒但（魔鬼））。
控告属神的人，也攻击神所爱的人，像古时的约伯，财产损失，儿女死亡，身上又生毒疮。不过，我们不要惧怕，他的权柄有限，如果神不许可，他不能临到我们。
攻击神的仆人，使徒保罗身上有一根刺，主不将它挪开，目的叫他更倚靠主的恩典。
叫人犯罪，例如叫犹大卖主，叫亚拿尼亚和撒非喇夫妇两人欺骗田产的价钱。
搅扰人，它临到扫罗王身上，他就拿枪想剌死大卫。
附在人身上，叫人行动反常，或叫人生病，失去身体某种功能，例如使人聋哑，腰弯得不能直，或叫人伤害身体等等，还有一群的鬼被赶出以后，附在猪身上，叫猪群闯下山崖，投在海里淹死。
叫人能用法术发财（但并不真正帮助人，乃是叫人被他驱使，做欺骗人的事，现在有许多神棍也是一样）。现在也有交鬼的，关亡，过阴的这一类人，都是靠鬼吃饭的，当然皆是骗人。
被鬼附与神经病情形不同，不管是那一种，皆不可请人用法术或烧香之类图安抚鬼。是神经病则请专科医生医治，被鬼附则应当靠主耶稣应许，用祷告、或禁食、把它赶出去。

林后4:4 此等不信之人，被这世界的　神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
4:2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”
4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6 对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”
4:8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10 耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要事奉他。’”
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
太16:23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
伯1:6 有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
1:8 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。”
1:9 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏　神岂是无故呢？
1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
1:11 你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”
1:12 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
伯2:1 又有一天，　神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
2:2 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
2:3 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”
2:4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。
2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”
2:6 耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
2:7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。
2:8 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。
2:9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉　神，死了吧！”
2:10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。
林后12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
12:9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
路22:1 除酵节又名逾越节近了。
22:2 祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
22:3 这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。
22:4 他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。
22:5 他们欢喜，就约定给他银子。
徒5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
5:2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
5:3 彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
5:4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了！”
5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
5:6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
5:7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5:8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”
5:9 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”
5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
撒上19:9 从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。
19:10 扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上；他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。
太9:32 他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。
9:33 鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事！”
9:34 法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”
路13:11 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。
13:12 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”
13:13 于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。
可5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。　
5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
5:4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7 大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”
5:8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
5:9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”
5:10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11 在那里山坡上，有一大群猪吃食，
5:12 鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”
5:13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
徒16:16 后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。
16:17 她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高　神的仆人，对你们传说救人的道！”
16:18 她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。
可9:23 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
9:24 孩子的父亲立时喊着说（注：有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“ 我信，但我信不足，求主帮助！”
9:25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”
9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”
9:27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
9:28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”
9:29 耶稣说：“非用祷告（注：有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（注：或译作“不能赶他出来”）。”
（三）人应当怎样对待魔鬼？
首先要认识他的诡计，倚靠神的大能大力，主耶稣十架功劳，圣经话语、和靠圣灵，穿戴神所赐的全副军装抵挡，不可给它留有地步，它就必离开我们逃跑。

林后2:11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。
弗6:10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
6:11 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。
6:13 所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
6:16 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。
6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
雅4:7 故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
4:8 你们亲近　神，　神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。

（四）人既看不见这种属灵的魔鬼，怎样认识他呢？
魔鬼常藉着人行事，有时不一定十分凶恶，甚至非常和善的传一些似是而非的道理，例如否认耶稣的神、人两性，所以圣经说：“凡灵不认耶稣，就不是出于神，就是那敌基督者（魔鬼）的灵”。我们切勿误会，把被鬼所用之人当作魔鬼，乃应当同情他/她，把鬼赶出以后，这人仍是主所爱的，可以事奉主，例如抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上被赶出去。后来首先跑到主的坟墓，见到复活的主。

约一4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于　神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
路8:2 还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
约20:1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，
20:2 就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪鶪！”
20:3 彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。
20:4 两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，
20:5 低头往里看，就见细麻布还放在那鶪，只是没有进去。
20:6 西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那鶪，
20:7 又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。
20:8 先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。
20:9 因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。
20:10 于是两个门徒回自己的住处去了。
20:11 马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，
20:12 就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。
20:13 天使对她说：“妇人，你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”　
20:14 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。
20:15 耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”
20:16 耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）！”
20:17 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的　神，也是你们的　神。”
20:18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主！”她又将主对她说的这话告诉他们。
（五）是不是人人皆可以赶鬼呢？
凡真正信主，靠主宝血完全洁净的人，照主吩咐，目的只为荣神益人，而不是彰显自己能力之人就可以赶鬼，圣经记有念咒赶鬼之人，妄奉保罗所传的耶稣赶鬼，结果反被鬼胜。

徒19:13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”
19:14 做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
19:15 恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”
19:16 恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。

（六）神为什么不除灭魔鬼？
这虽然是神的事，他没有在圣经清楚说明，我们可以从圣经之中作一些推想。
神有他自己的时间，主耶稣在稗子的比喻之中说，要等收割的时候，才把稗子捆起来用火烧。魔鬼见到耶稣时曾说，时候未到，你就叫我们受苦么？
许多魔鬼攻击属他之人，好使人看见神的大能，信心越发坚固。主耶稣被钉十字架，既成全神的救恩计划，又从死里复活，胜过死亡权势。照样，教会也是在逼迫之中更为兴旺。圣经和教会历史之中，都有极多的例子。司提反殉道以后，扫罗悔改，耶路撒冷的教会受迫害，门徒四散到处为主作见证。神许可法老的心刚硬，不容以色列人出埃及，而没有把他除灭，是特要向他显大能，使神的名传遍天下。这可以比作不即时除灭魔鬼的例子。

太13:24 耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，
13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。
13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
13:27 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’
13:28 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’
13:29 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
8:29 他们喊着说：“　神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
徒8:1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。
8:2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
8:3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
8:4 那些分散的人往各处去传道。
出9:15 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。
9:16 其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。