（一）奉献一生，是否必须作传道人？
奉献有两个含意；第一，交出生命的主权，基督徒得救之后，就是属于主的，一生一世应当为主而活，为主传福音。即使神不要你做专业的传道人，而要你作工人、律师、医生、或总统，你也应当在生活中按神所给你的恩赐，尽量做到最好，这就是奉献。第二，若要作全时间的传道人，必须清楚神的呼召；而不是自己先定意，才要神同意。也必须先有第一种生活上的奉献，再加上第二种的奉献，才能配合神在你身上的目的。
（二）有的教会在聚会时拿奉献袋传到每人面前收奉献，为什么有的教会没有？
有的教会采取自动奉献方式，有的教会用奉献箱，有的用奉献袋，圣经对这事没有明确的规定。不必把这个形式看得太重，因为人奉献是应有的心愿。有人说他自然会有这心愿，你不给他袋子，他也会自己将奉献投入箱中；但是有些人有这心愿，却可能忘记，所以为提醒他，就传奉献袋到他面前，使他记起，但这不等于强迫，你不愿意大可不必奉献，没有人强迫你。如果奉献袋传过去，你因为人情不好意思才勉强奉献，就不必，所以无论奉献袋或奉献箱，都不要把它当作很重要的事情；重要的是你对神感恩而有的奉献心志。如果你良心认为奉献箱不好，奉献袋比较好，你那样做也没有什么不对，但教会用奉献袋，事先必须声明：如果还没有得救的，不是基督徒，请不要奉献，因为这是基督徒的本分与权利，与非基督徒无关。
（三）世界进步很快，我们的教会好像跟不上，是否信仰太保守，与时代脱节？
人类已经登陆月球，有一天会足踏火星；超音速的喷射机可以在十六、七小时内把我们从香港带到纽约。科学的确进步，可是历史的方向不会因此而扭转，我们也许需要用新方法传福音，可是古老的圣经和古老的基督信仰，足可供应现代人的需要而有馀。
（四）我觉得在郊外接触大自然份外与主亲近，我在礼拜天宁可去郊外，不愿到礼拜堂呼吸沉闷的空气，这样对吗？
大自然当然可以引发我们对上主的思想，大卫说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”可是我不能同意你不去和肢体一齐敬拜神。圣经说：“基督爱教会，为教会舍己”。我们的主既然爱教会，甚至为教会而死，我们也应尊敬教会、支持他，参加崇拜。不错，你随时随地都可以敬拜主，可是除非你先能够在一定的时间、地方、有过敬拜他的学习与经验，你才能做到这地步。并且那属于个人灵修，你仍须与肢体一同敬拜神。

诗19:1 诸天述说　神的荣耀。穹苍传扬他的手段。
弗5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
(五)我的孩子不喜欢去聚会敬拜神，好不好听任他不去呢？
要是你的孩子不喜欢上学，是不是让他留在家里呢？要是他的牙齿出了毛病，又约好时间看牙医，可是他借机闹别扭，你会不会就此罢手呢？当然不会，因为你跟孩子之间对上学与看牙医的重要，都有共同的认识和了解。你为什么没有让他懂得聚会敬拜神的重要呢？
（六）坦白说，我做礼拜的时候总巴不得越快结束越好，到底错在教会或在我呢？
这错一定在你，假若做礼拜只是敷衍了差，带着无可奈何的心情，或者碍于情面，给家里人或者朋友拖去，就有失崇拜的原意。许多人去做礼拜，从来不读圣经，也不知道教会的情形，连什么是基本福音都不知道，这样，不感到沉闷才怪呢！要是他们像球迷观看赛球的心情做礼拜，一定会发现教会是最值得去，也是最高兴去的地方。
（七）我做教友已经许多年，可是心里从没有得真正的平安，应当到什么教会才能得到内心的平安？
世上没有一个教会能给你所寻找的平安，教会最多只能指引你亲近基督，让他进入你的生命里头，把平安给你。圣经讲到耶稣说：“他就是我们的平安”（依原文译）。所以，若不到十字架前，绝对得不到你所寻找的答案。十字架是耶稣让神与人和好的地方，让我们得到在主里面永远的平安。今天有许多所谓治疗精神不安的办法，有的劝人尽量乐观，不想自己；有的劝人忘我牺牲。这些方法有时可以让人暂时舒解一下。当日你刚刚参加主内弟兄姊妹的聚会，一定也有过这种感觉，这就是只做一名教友解决不了的问题。惟有凭着信心，把自己完全交给基督，得着他的救赎，才能获得完全的释放。耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给我们。”这才是你应该找寻的答案。

弗2:14 因他使我们和睦（注：原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
约14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
（八）我愿意信耶稣，可是教会里面假冒为善的人太多。
教会里确有很多“假冒为善”的人，可是不能以此为藉口，不接受基督，要是医生当中出现巫医，难道你有病就不找好医生吗？要是副食和杂货行业出现诈骗现象，难道你就不买日用品吗？也许你只是把这当作藉口，根本不想接受耶稣为救主吧！
（九）为了避免麻烦，我自己作基督徒就行了，不想和教会接触，这样行吗？
教会是基督所建立的，是相信基督的死与复活的人而形成的。教会不是指堂皇的聚会，也不是没有基督生命的“基督教徒”相聚的地方，更不在乎人数之多寡，圣经说：“神的教会就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。”因此，基督徒除了与神直接有关系之外，还应当和肢体间有生命上活泼的联系，肢体间生命之交流之不可缺乏，如同一块块的炭火要放在一起才会发旺一样，分开来就容易各个熄灭。所以基督徒绝不能为了避免麻烦而脱离教会，脱离肢体的生活，除非你的周围找不到一位基督徒；一个基督徒若不喜欢和肢体保持正常往来，一定是灵里出了问题。险恶的世代中，基督徒难免遇到许多难题，圣经说：“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。”所以，我们应当积极地去同肢体们同甘苦，共患难，而不该消极地避开肢体的往来，要知道离群的生活是反常的，也是自私的。

林前1:2 写信给在哥林多　神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
传4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
4:12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
（十）我虽有心要奉献做传道人，但家庭的重任使我无法放下，这是否就是贪爱世界？
不做专职的传道人，并非就是爱世界，你家中的人总要吃饭呀！如果大家都因为爱主而不作他的工，那么全世界的人要吃什么？总应该有人做不同的工作才是。但应该记住无论作什么工作，都要纪念主的事工，在工作中，生活中，都要让主居首位，荣耀主的圣名。况且奉献作传道人并非单凭自己的志愿，更重要是神对你的呼召，有人说：神不要每一个人都做传道人，却要每一个基督徒在自己的环境里为主作见证，这也是传道。
（十一）四年前，我已将自己奉献，今天心志仍不变，但神却没有开路让我作全时间的传道人，我该怎么办？
服事神并不一定非作传道人上讲台不可，即使在很小的事情上，也可以彰显神的荣耀。“无论是生是死，让基督在我身上照常显大。”这就是服事的定义。具体而言，就是将自己的主权交给神，尊主为大，所以每一位基督徒，都在作全时间的服事主。倘若一个人在走投无路，一事无成之下才去念神学，这种行为并不是真正的奉献，一个真正的传道人，应该同时具有良好的生活技能，丰富的学问知识、就业条件等，不惜放弃这一切，接受主的呼召。在主清楚开出路，使你作全职的传道人以前，你宜乎继续做原来的工作，用工作和生活来荣耀神。

腓1:20 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
（十二）我要怎样才能确切知道神要我终身传道呢？我相信他在呼召我，可是我不能确定。
传道的呼召包含几个因素：
内心的感动：你必须先在心中对传道的负担和需要有清楚的认识，有爱灵魂的火热的心。
适合作传道工作的条件：要是你身体受不住传道的艰辛，或者精神方面有欠缺，你对这一种呼召，便不宜接受。
要有一扇敞开的门，你可能心里愿意，身体也适合，却没有机会，总要记得主是把那扇敞开的门给你的人，你也应该记住，不要因为门关著，就不奉献自己，你可以听见呼召，先把自己献上，等待主的时间。
个人与神的关系：不但得救，与神密切灵交，并且得胜，才不至于见难而退，羞辱主名，或见异思迁，半途而废。