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谈到体恤，就想起主耶稣，因为在希伯来书告诉我们，我们的大祭司(主耶稣)他最能体恤我们的软弱，因为他也曾凡事受过试探，与我们一样。常常看到身体强壮的人，不能体恤身体软弱的人，头脑聪明的人常常不能体恤愚笨的人。我们常常夸耀自己的长处，却不懂得与人站在相同的地位来了解别人的难处。但是我们的主耶稣却不这样。他是最强壮，最有智慧、能力、荣耀，最丰富的主宰，而他是最体恤我们的大祭司。他曾经成为有血有肉的人，经历过人生的苦难，所以他能体恤我们的软弱。 一．安定惊惶的心： 可五章里记载耶稣救睚鲁的女儿，以及路上医治患了十二年血漏病女子的一段事。当耶稣到达这睚鲁家时，他的女儿已经死了。耶稣完全了解睚鲁当时的心情，他知道睚鲁有信心，也知道睚鲁的信心受到环境的打击，这时他知道睚鲁的信心需要坚固，需要主的话作他的把握，所以主耶稣在最适当的时候讲：“不要怕，只要信。”这给睚鲁多大的安慰。主耶稣既然已经答应睚鲁去救他的女儿，就不必理会他是否耽延，是否有人在半路打岔。只要信任他、倚靠他，他会按照他自己的步骤和方法，将我们的祸患变成祝福，将我们的悲哀变成喜乐。 二．体贴入微： 太十七24-27经文里记载，耶稣在迦百农时，收税的来要收税，耶稣吩咐彼得去钓鱼得一块钱，够两人付税。在这里再一次见主耶稣的体恤，他不会装作想不起来，要等彼得自己开口请求，而是早早的就顾念到他的需要。他不但将替彼得交税这事看作是他自己的事，还避免使他感到难以启齿的尴尬。主耶稣这样体恤彼得，也照样体恤我们的需要。他是何等体贴入微，善良而又宽厚。 三．为受屈者申辩： 太二十六6-13记载伯大尼的马利亚用香膏膏主耶稣的事迹。当马利亚做这事时，以犹大为首的门徒们纷纷议论，但马利亚完全静默，她内心会不会因受责备而交战、惶恐？虽然她知道自己做的是极有属灵价值的事，竟得不到一个人的了解。这位孤立的女子，主耶稣立刻为她申辩。他说：“为什么难为这女人呢？”“她在我身上所作的，是一件美事。”甚至说：“我实在告诉你们，普天下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作为记念。”虽然马利亚没有请求耶稣为她申辩而是主耶稣自动的为她申辩。弟兄姊妹我们是否也有这样的处境，我们为了爱主、事奉神，曾作了对教会有益处，而且是摸着神的心意的美事，却反而被看作幼稚、无知，没有属灵的价值？在我们自己可能经过许多的挣扎，付出很大的代价，花费许多时间，然后为主做了，结果竟被人轻视、讥笑，被看为愚昧、鲁莽。这时我们会灰心丧胆后退吗？甚至埋怨神呢？我们当学习伯大尼的马利亚，默然无声，当有这样的信心，等待主耶稣的评判。 四．维护拯救受困迫的人： 约十八8-9犹大卖耶稣那段。主耶稣对士兵说：“你们若找我，就让这些人去罢！”这话听起来是请求，其实带着很大的权威。兵丁马上听从了。门徒们能够自由地逃散了。在这里门徒并没有请求耶稣保护，是主耶稣主动的去保护他们。显然当兵丁来捉拿耶稣时，门徒心里恐惧，又不好意思逃走，主耶稣知道他们软弱，所以才讲那句话。这话也是让门徒知道你们应该离开。主耶稣体恤门徒，没有把难担的重担放在他们身上。虽然我们知道这些门徒后来还有神托付的工作，另一方面他们的属灵生命还未达到可以为主殉道的程度。 使徒保罗对哥林多人的话可作为结论，请看：林前十13。
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