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主升天前，命令门徒到各处传扬福音，且吩咐要施行洗礼。在太廿八18-19说：“耶稣进前来对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。”自那时起，基督教会遵从主的吩咐，就为信徒施行洗礼。 昔日，施洗约翰也曾替人施洗，他的目的是叫人悔改，等主来的时候，接纳他的救恩。故施洗约翰的洗礼是叫人知罪悔改，并没有得救的明证。 在太三记载了主接受施洗约翰的洗礼，他自己虽无罪，但既成人的身份，故亦按照人的礼仪，接受洗礼，而且更吩咐人奉他的名，为信了他的人施洗。其实主的受洗，不单尽诸般的义，也是神所欣赏，故受洗完毕后，有圣灵仿佛鸽子落在主身上，且有神的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 一．洗礼的意义 (一)参予基督的死和复活 在罗六3-5告诉我们，接受洗礼，就是进入基督的生命，和他一起受死和复活。借着洗礼，基督徒就像主进入经历死亡的过程，把罪恶埋葬了，因此受洗的人冲破罪的奴役而得自由。 (二) 更新、赦罪、清洁 在徒廿二16“现在你为什么耽延呢？起来求告他的名受洗，洗去你的罪。”又林前六11“你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣称义了。”来十22“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了...。”其实这些经文所说的洗礼可以洗去罪，是一个象征，人得基督的饶恕和洁净，成为圣洁，在圣灵的引导下，跟随合乎真理的道德标准。 (三)圣灵的凭证 神应许受洗的人，当成为他的儿女后，除了承受神所赐“得永生”的产业外，圣灵会继续培养他们的信心，直到神救赎之恩完全实现，神的儿女才能完全承受产业。在徒二27“彼得说，你们各人要悔改，奉主的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。” (四)与基督的身体联合 借着洗礼，信徒和基督以及整个教会联结起来，这是一种基本的结合。在弗四5“一主、一信、一洗”的意思，就是基督徒彼此联合，为要见证神的荣耀和恩典，并作外在合一的见证。 (五) 洗礼是天国的记号 人的生命在主面前真正有改变，圣灵在人心灵里面有工作的机会，使我们的生命充满信心爱心和盼望，这才是“天国的记号”。 二．洗礼的对象 只有重生得救的人，才能接受洗礼，因为洗礼是象征与基督同死、同埋葬，又以一个新人的身份复生了，那些不承认自己有罪、和不肯接受主的人，又怎能借着洗礼得救呢？ 预备洗礼者必须参予由教会开设的“要理学习班”，此外，透过与牧者的面谈，使牧师更进一步了解申请人是否真正明白信仰，是否愿意奉献生命主权让主管理的人。另一方面，虽然圣经没有规定受洗者的年龄，但各教会可按照个别信徒的成熟程度，决定申请人可否受洗。 三．洗礼的形式 一般洗礼可分为浸礼和洒水或滴水礼。不过“洗礼”用什么方式来举行是较次要的问题，最主要的精义是表示与基督的生命联合，我们与主同死同复活。通常执行洗礼都是教会的牧师，或是教会选派出来的代表。 不过，接受了洗礼后，更需要在属灵生命上追求长进，不要让刚开始萌芽的灵性根基萎缩下去。
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